В Евангелии от Матфея 24:21,22 Иисус говорит: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, ни один человек не спасется. Но ради избранных сократятся те дни».
Затем позже в главе Иисус говорит в Матфея 24:37-39: «Ибо как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выдавали замуж, до того дня, как Ной вошел в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех: так будет и пришествие Сына Человеческого».
Я считаю пришествие Сына Человеческого ссылкой на возвращение Иисуса на землю, чтобы собрать своих избранных, упомянутых в Евангелии от Матфея 24:30.
Я также считаю, что это событие произойдет сразу после скорби.
Тогда возникает вопрос, как люди могут все еще есть, пить и жениться в худшее время в истории человечества. Кажется, что времена были хуже для людей. Это хороший повод воспринимать эти стихи гиперболически или я что-то упустил?
как люди могут все еще есть, пить и жениться в худшее время в истории человечества
Это называется человеческая природа.
Посмотрите, чем занималась ваша семья во время Голодомора 1932–1933 годов , когда Сталин умышленно уморил голодом 10 миллионов украинцев.
Или Великий китайский голод , когда население Китая за два года сократилось на 15 миллионов человек.
Или в 1970-е, когда Пол Пот казнил треть мужского населения и шестую часть женского населения Камбоджи.
Или … .
Затем подумайте, как вы проживаете свою жизнь прямо сейчас, когда болезни, голод и жестокие войны поражают миллионы людей по всему миру.
Как ужасные условия в некоторых частях Латинской Америки влияют на ваш образ жизни?
Ответ таков: они этого не делают.
Должны ли вы действительно изменить свой образ жизни только потому, что два племени в Африке в настоящее время насилуют, грабят и зарубают друг друга до смерти мачете?
Только когда человек непосредственно и лично испытывает неудобства, его образ жизни меняется.
Это больше относится к доктринальным интерпретациям, чем к герменевтике, но возможно, что скорбь влияет на некоторые группы людей гораздо больше, чем на другие. В частности, Европа (Зверь) и Азия (Цари Востока), кажется, выживают довольно хорошо, в то время как Израиль, Северная Америка, Царь Юга и т. д. нет.
Матфея 24:21 является намеком на Даниила 12:1:
[Дан. 12:1 NKJV] (1) «Встанет в то время Михаил, князь великий, который стоит [на страже] над сынами народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как народа до того времени, и спасутся в то время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.
«Мир», о котором говорится в Евангелии от Матфея (и в других местах Нового Завета), по-видимому, относится к союзу наций, в который входит союз евреев:
[Быт. 35:11 NLT] (11) Затем Бог сказал: «Я Эль-Шаддай — «Бог Всемогущий». Плодитесь и размножайтесь, и вы станете великим народом, даже многими народами, цари будут среди вашего потомства!
Это определение дает Гезениус, а также все его библейские применения:
KJV часто переводит его как «множество», но я думаю, что это не улавливает смысла ассоциации, подразумеваемой в этом слове.
Септуагиня LXX переводит это слово как «синагога», которую евреи используют для своих собраний, а также для своих собраний.
В непосредственном контексте Бытия 35:11 кажется, что Бог имеет в виду «12 колен Израилевых». Новозаветные авторы увидят, что это относится к людям всех наций, объединенным верой в Мессию и Новый Завет, что не зависит от родословной Иакова, Торы или Иерусалимского храма. В Новом Завете это «Царство Божие», оно же «царство небесное», оно же Невеста Христова, оно же Новое Творение, оно же Храм Нерукотворный, оно же «Израиль Божий» и т. д.
Дело не в том, что ни одно человеческое страдание никогда не сравнится, а в том, что в истории эпохи библейской истории это было бы вершиной.
Сравнить с:
[Исх 11:6 CSB] (6) «Тогда поднимется великий вопль ужаса по всей земле Египетской, какого не было прежде и никогда не будет.
Найджел Дж.