Слово Древний… стало Древним?

Саньсиндуй и Гёбекли-Тепе, а также открытия о сосуществовании гоминидов и дочеловеческих гоминидов все время отодвигают наше понимание назад. К какой эпохе относится Гёбекли-Тепе, «Сверхдревний»? Наша картина далекого прошлого строится на таких немногочисленных фрагментах, чтобы найти которые нужна удача. Мы можем быть уверены, что наше понимание изменится.

Людям, занимающимся творчеством, свойственно сопротивляться тому, чтобы их отождествляли с группой, эпохой, школой, звуком (за исключением художественных течений, начавшихся с манифестов). Я думаю о сопротивлении Фуко тому, чтобы его называли постмодернистом, хотя он является прототипом и основателем того, что мы называем постмодернизмом.

Определение музыкальных или литературных жанров — это работа комментаторов и критиков, и это становится намного проще, если оглянуться назад, чем дальше, тем лучше, чем иметь дело с живыми представителями движения или стиля, подрывающими ожидания. У такого приспособления к коробкам есть свое применение, особенно в рассказывании упрощенных историй развития области/школ. Но это также может привести к ленивым и нелюбопытным упрощениям. Я думаю об аналитическом и континентальном разделении и об отрицании этого различия, например, Рорти.

Модерн, модернизм, модернизм, модернизм — это правильная мешанина с совершенно несовместимыми значениями в архитектуре, литературе, философии и музыке («модники», которые боролись с рокерами). Отсутствие последовательности усугубляет путаницу в определении постмодернизма, в дополнение к его нежеланию быть простым для определения, разрозненным практикам и широко распространенному незнакомству с фактическими текстами только взглядами на предполагаемый постмодернизм «в целом». Тогда у вас есть постпостмодернизм, метамодернизм. Что кажется неудобным. Какое бы слово «современный» ни использовалось, оно подразумевает достижение своего рода конца истории, и от этой идеи нам, безусловно, следует отказаться.

Интересно, как определение поколений привязывается к конкретным десятилетиям, но уклоняется от этого или идет не в ногу. События, особенно травматические, больше определяют, чем навязывают искусственные эпохи.

Нет ничего бесполезного или невозможного в том, чтобы найти осмысленные термины для эпох или групп. Возможно, мы можем только попробовать многое и «посмотреть, что приживется», история должна будет установить окончательные условия, которые полезны при рассказе истории.

Я смотрю на наше время прежде всего как на Антропоценовое вымирание — отвечающее критериям геологического разделения из-за глобального слоя отложений пластика. Мы можем ожидать гораздо более совершенных материаловедения очень скоро, что даст нам преимущества пластмасс, но с биоразлагаемостью, но уже созданный глобальный слой останется. Ничто другое так не определит наш век, оглядываясь назад из глубокого будущего.

Это интересное соображение. Поскольку это обмен философскими стеками, простите меня за то, что я говорю о том, как эти термины используются на факультетах философии, а не на факультетах истории, потому что я знаю, что они используются по-разному на разных факультетах. В философии «античная» — это греко-римская философия, «средневековая» — это постримская империя (хотя Августин Гиппопотамский относится к категории «средневековой философии», и он писал как раз во время падения Римской империи), « обычно считается, что «современный» начинается с Декарта в 17 веке (но Монтень и горстка других мыслителей, которых обычно считают «современными», писали в 16 веке), а «современный» начинается с Фреге в 1890-х годах (хотя Чарльз Сандерс Пирс ' произведения 1870-х годов считаются «современными», а произведения Ницше 1880-х годов считаются «современными»). Так что они, несомненно, изменятся со временем, потому что «современный» не может означать «с 1890 года» навсегда, и мы не можем предсказать, какие современные мыслители в будущем будут считаться каноническими индексами парадигм, которые станут определять область в науке. будущее. Но что добавят «ранний», «средний», «поздний» и «текущий» к текущим категориям? Нет смысла менять словарный запас только ради новизны. Терминология дисциплины предназначена для ясности общения; отсюда единообразие терминологии. Подкатегория могла бы что-то добавить, и они это делают (например, ранний модерн, средний модерн, поздний модерн). И альтернативная периодизация была бы интересным предложением (например, «поэтическая философия» — это досократики; Платон — Лейбницу — «теоцентрическая/теократическая философия»; Кант — Расселу — «критическая философия»; а затем временная шкала разделяется надвое в 1929 году. с Карнапом-Хайдеггером пути расходятся, и тогда мы имеем «современную англоязычную философию, рубящую логику» и «современную франко-германскую мракобесную философию)». Но когда я попытался придумать пример альтернативной периодизации, я в конце концов подошел довольно близко к текущей стандартной периодизации в моих крайних датах, потому что они группируют ее таким образом, потому что именно здесь произошли наиболее значительные сдвиги парадигмы. это досократики; Платон для Лейбница — это «теоцентрическая/теократическая философия»; Кант для Рассела — «критическая философия»; а затем временная шкала разделяется на две части в 1929 году, когда пути Карнапа-Хайдеггера расходятся, а затем мы имеем «современную англоязычную философию, рубящую логику» и «современную франко-германскую обскурантистско-идолопоклонническую философию)». Но когда я попытался придумать пример альтернативной периодизации, я в конце концов подошел довольно близко к текущей стандартной периодизации в моих крайних датах, потому что они группируют ее таким образом, потому что именно здесь произошли наиболее значительные сдвиги парадигмы. это досократики; Платон для Лейбница — это «теоцентрическая/теократическая философия»; Кант для Рассела — «критическая философия»; а затем временная шкала разделяется на две части в 1929 году, когда пути Карнапа-Хайдеггера расходятся, а затем мы имеем «современную англоязычную философию, рубящую логику» и «современную франко-германскую обскурантистско-идолопоклонническую философию)». Но когда я попытался придумать пример альтернативной периодизации, я в конце концов подошел довольно близко к текущей стандартной периодизации в моих крайних датах, потому что они группируют ее таким образом, потому что именно здесь произошли наиболее значительные сдвиги парадигмы. а затем временная шкала разделяется на две части в 1929 году, когда пути Карнапа-Хайдеггера расходятся, а затем мы имеем «современную англоязычную философию, рубящую логику» и «современную франко-германскую обскурантистско-идолопоклонническую философию)». Но когда я попытался придумать пример альтернативной периодизации, я в конце концов подошел довольно близко к текущей стандартной периодизации в моих крайних датах, потому что они группируют ее таким образом, потому что именно здесь произошли наиболее значительные сдвиги парадигмы. а затем временная шкала разделяется на две части в 1929 году, когда пути Карнапа-Хайдеггера расходятся, а затем мы имеем «современную англоязычную философию, рубящую логику» и «современную франко-германскую обскурантистско-идолопоклонническую философию)». Но когда я попытался придумать пример альтернативной периодизации, я в конце концов подошел довольно близко к текущей стандартной периодизации в моих крайних датах, потому что они группируют ее таким образом, потому что именно здесь произошли наиболее значительные сдвиги парадигмы.