Смертность дэвов

Насколько я понимаю, существует признание ожидаемой продолжительности жизни в соответствующих мирах дэв, хотя это различается в разных традициях.

Мне любопытно, есть ли какие-либо текстовые ссылки на смертность дэвов. Иными словами, можно ли сократить продолжительность жизни дэва? Я подозреваю, что асура или человек со сверхъестественной силой может убить дэва (я полагаю, что в винае есть упоминание об этом в отношении одержимости якшами). Есть ли какие-либо библейские доказательства, подтверждающие это?

Большое спасибо.

В этой истории рассказывается о ребенке дэва, который был ранен топором — это считается?
Вред предполагает возможность смерти, но это все еще не кажется таким очевидным.

Ответы (2)

Дэва может умереть из-за собственного гнева. См. Дха.А.2 аппамада-читтавагга Самавативаттху (гхошакадевапутта).

Яккха — это разновидность дэва, живущая на деревьях. Они живут на плане Дэвов Четырех Великих Королей (чатумахараджика дэва) .

Удана 4.4 рассказывает историю яккхи, который, несмотря на предупреждение своего супруга, нанес Почтенному Сарипутте Араханту сильный удар по голове. Якха сразу же попал в Великий Ад.

Я слышал, что однажды Благословенный остановился недалеко от Раджагахи, в Бамбуковой Роще, Беличьем Святилище. И по этому поводу дост. Сарипутта и дост. Маха Моггалана остановился в Голубиной пещере. Затем, в лунную ночь, Дост. Сарипутта — с недавно выбритой головой — сидел на открытом воздухе, достигнув определенного уровня концентрации.

И в этот раз два якха, которые были попутчиками, летели с севера на юг по какому-то делу. Они увидели дост. Сарипутта — с недавно выбритой головой — сидит на открытом воздухе. Увидев его, первый якха сказал второму: «Я вдохновлен дать этому созерцателю удар по голове».

Когда это было сказано, второй яккха сказал первому: «Хватит об этом, мой хороший друг. Не поднимай руки на созерцателя. Он выдающийся созерцатель, обладающий великой силой и могуществом».

Во второй раз первый яккха сказал второму: «Я вдохновлен дать этому созерцателю удар по голове».

Во второй раз второй яккха сказал первому: «Хватит, мой хороший друг. Не поднимай руку на созерцателя. Он выдающийся созерцатель, обладающий великой силой и могуществом».

В третий раз первый якха сказал второму: «Я вдохновлен дать этому созерцателю удар по голове».

В третий раз второй яккха сказал первому: «Хватит, мой хороший друг. Не поднимай руки на созерцателя. Он выдающийся созерцатель, обладающий великой силой и могуществом».

Тогда первый якха, игнорируя второго якха, дал дост. Сарипутта удар по голове. И этим ударом он мог бы опрокинуть слона ростом в семь или восемь локтей или расколоть огромный скалистый утес. Но тут же якха — кричит: «Горю!» — попал в Великий Ад.

Теперь, дост. Моггаллана — своим божественным оком, чистым и превосходящим человеческий — увидел, как якха дал Дост. Сарипутта удар по голове. Увидев это, он пошел к дост. Сарипутта и по прибытии сказал ему: «Надеюсь, ты в порядке, друг Сарипутта. Надеюсь, тебе удобно. Надеюсь, ты не чувствуешь боли».

«Я в порядке, друг Моггаллана. Мне удобно. Но у меня небольшая головная боль».

"Как удивительно, друг Сарипутта! Как поразительно! Как велика твоя сила и могущество! Только что яккха нанес тебе удар по голове. Так силен был этот удар, что он мог свалить слона ростом в семь или восемь локтей или расколоть его. большой скалистый утес. Но все, что вы говорите, это: "Я в порядке, друг Моггаллана. Мне удобно. Но у меня есть небольшая головная боль"!"

«Как удивительно, друг Моггаллана! Как поразительно! Как велика твоя сила и могущество! Там, где ты только что видел якху, я даже не видел пылевого дьявола!»

Благословенный — с божественным свойством слуха, чистым и превосходящим человеческое — слышал, как эти два великих существа разговаривали таким образом. Затем, поняв значение этого, Благословенный воскликнул по этому поводу:

Чей ум, стоящий как скала,
не колеблется, беспристрастный к
вещам, вызывающим страсть,
неспровоцированный вещами, вызывающими провокацию:
Когда ум развит таким образом,
откуда могут прийти к нему
страдание и стресс?