Может ли нееврейский ребенок в возрасте до 13 лет (мужчина)/12 лет (девочка), который видит/прикасается к вину, превращаться в Яин Несех? Или только взрослый может попасть в Яин Несеч?
Отсюда : _
Гемара сообщает (Авода Зара 57а): «Рав Кахана и р. Аси сказали Раву: Ты сам сказал, что однодневный Нохри делает Яин Несех (если он прикасается к вину, даже если у него нет намерения)! Рав: Я имел в виду только то, что его нельзя пить, но можно извлечь из него пользу». Шмуэль не согласен и считает, что «Яин Несеч делают только взрослые, а дети — нет».
Рамбам (Hilchos Ma'achalos Asuros 11: 5): Если нохри прикоснулся к вину без намерения или ребенок нохри прикоснулся к вину, вино нельзя пить, но можно извлечь из него пользу.
Шулхан Арух (YD 124: 1): ребенок нохри, который не упоминает об идолопоклонстве или мешамшим, если он прикоснется к вину, он запрещает только пить его, но не получает от него пользы.
я. Бейс Йосеф (DH Lo): «Один день от роду» относится к ребенку, который плохо знает идолопоклонство или Мешамшим. Рашба говорит, что хорошо их знает, когда помнит и упоминает устами долатры или Мешамшим. Тосефта говорит, что взрослый - это тот, кто дает обет (идолопоклонства) и упоминает это и Мешамшим. Р. Шананель, Бахаг и Ри правят подобно Шмуэлю. Р. Там правит подобно Раву; кажется, что Рош соглашается. Ран говорит, что Рамбан согласен, и поэтому правят Рашба и Рамбам. Мы следуем Рош и Рамбам.
II. Пришах (1): Тосефта означает, что он упоминает об идолопоклонстве своими устами, и благодаря этому мы знаем, что он помнит об этом в своих мыслях. Следовательно, даже если он ничего не сказал, когда прикоснулся, поскольку мы слышим, как он регулярно упоминает об идолопоклонстве, по-видимому, он думал об этом в то время, когда прикасался.
III. Таз (1): Я говорю, что «своими устами» относится к запоминанию и упоминанию. Т.е. он говорит это с намерением. Вот почему Шулхан Арух говорит только «упоминает».
«Их устами» — это цитата из Тура, который определяет взрослого для этих целей как человека, который знаком с идолопоклонством и часто говорит идолопоклоннические вещи, даже если они не были непосредственно замечены в идолопоклонстве. «Упоминания» относятся к тому факту, что Шулхан Арух не относится к тому, кто просто думает об идолопоклонстве.
chasam sofer responsa YD 317 и 184 утверждает, что в отношении язычников время gadlus связано не с возрастом, а с интеллектом.
Ли