Подпадает ли яин несеч к ферментированному винограду (не к вину)?

Мой друг задал мне вопрос в Шаббат, и у меня не было для него простого ответа.

Скажем, у кого-то был какой-то старый виноград, который перебродил сам по себе, так что теперь это своего рода вино, а не то, что человек обязательно будет пить. Алкоголь, конечно, есть, но выглядит не очень, да и на вкус не очень.
Подпадает ли такое вино под яин несеч (запрет пить вино от язычников из-за идолопоклонства) ?

Я предполагаю, что вопрос зависит от того, связан ли запрет с содержанием алкоголя в жидкости, или люди называют эту жидкость « вином ».

Я думаю, что это, вероятно, не проблема, потому что маловероятно, что такое вино будет использоваться для поклонения, поскольку это определенно некачественное вино, но мне любопытно узнать, обсуждалось ли что-то подобное в галаха.

Не могли бы вы лучше определить категорию напитков, о которых вы спрашиваете? Я подумал, что старый перебродивший виноград — это определение вина. То, что он не поставляется в стеклянной бутылке объемом 750 мл, не имеет большого значения. Я думаю, вам нужно дать точное определение, если вы хотите, чтобы оно было записано в Галахе.
Виноград бродит независимо от намерения, IINM. Это звучит точно так же, как и все вина того времени.
@DoubleAA Я не эксперт, но я полагаю, что вино, полученное чисто случайно, не будет выглядеть или иметь такой хороший вкус, как вино, ферментированное в контролируемых условиях (герметичная бочка, прохладная температура, все, что нужно для хорошего вина).
@user6591 user6591 Я не знаю правил yayin nesech. Является ли удаление косточек и кожуры единственным требованием для вещества, подлежащего יין נסך? .... думаю, это в значительной степени отвечает на мой вопрос.
@user6591 user6591 Если вы можете записать это в ответ, я был бы рад принять его.
@Shokhet Я видел кое-что, что вы можете использовать в качестве отправной точки для некоторых исследований. Мишна брура в симан 202 № 3 цитирует При Мигадим, который говорит, что даже сок, вытекающий из винограда, не выжатого из него, остается вином, насколько это возможно. Это может не иметь ничего общего с yayin nesech, поскольку мы видим в мехабере, что кипяченое вино является hagafen, даже если к нему не применимы законы yayin nesech.

Ответы (1)

Шулхан Арух в Йоре Деа 123 17 постановляет, что перебродивший виноград, который превратился в вино, не подпадает под действие законов Яин Несех, пока вино не будет отделено от косточек и кожуры, см. там различные законы. Но в вашем случае разделения не было. Так что все было бы хорошо.

Еще один момент, касающийся тухлого вина, заключается в том, что если оно стало уксусом, оно больше не подлежит Яин Несеч. Квалификация для этого будет заключаться в том, что если его бросить на пол, он вспенится. Если оно не будет пениться, мы строго относимся к нему как к вину, см. там siff 6 и Shach #13.

Еще один момент, касающийся гнилого вина, - это проблема белого вина, поскольку некоторые авторитетные лица утверждают, что проблема заключалась в том, что оно не использовалось, потому что оно было гнилым, в отличие от современного белого вина, которое производится либо без кожуры, либо с зеленым виноградом.
Подпадает ли яин несеч к ферментированному винограду (не к вину)?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v