Почему мы не можем пить вино, сделанное не евреем, а машиной?

Почему мы не можем пить вино, сделанное неевреем, но от начала до конца сделанное машиной? Излишне говорить, что, согласно Гемаре, яин несеч только в том случае, если нееврей совершает с ним настоящее возлияние. Даже если вы хотите назвать его яин-стам , согласно Гемаре, это только яин-стам , если нееврей прикоснется к нему после того, как все вино было сохранено в бочке для брожения, поскольку до того, как оно будет помещено в бочку, оно непригодно для питья. или использовать для возлияния.

Кто сказал, что мы не можем его пить?
Я изучил законы yayin nesech с винодельней mashgiach ; если нееврей нажимает кнопку на машине, из которой течет вино, оно может быть некошерным.
Но он не сделал возлияние над вином, так что оно не делает его несечь!
Можете ли вы привести эту Гемару и где она приведена позднейшими галахистами?
Это на מסכת עבודה זרה и на פרק רבי ישמעל אומר, хотя я найду точную цитату. И я не уверен насчет более поздних галакистов.
Что за история с виноградным соком Уэлча?

Ответы (2)

Вероятно, из-за того, что говорит Шулхан Арух, Йоре Деа в סימן קכה - דין יין הבא מכח עובד כוכבים וכח כחו

ב: כֹּחַ כֹּחוֹ כְּכֹחוֹ דָּמִי. וְאִם הוּא כֹּחַ כֹּחַ כֹּחוֹ, כְּגוֹן קוֹרַת ַגַּתtַגַּת שֶׁגִּלְגְּלָהּ עוֹבֵד כּוֹכָבִ כְּגוֹן קוֹרַת ַגַּתtַגַּת שֶׁגִּלְגְּלָהּ עוֹבֵד כּוֹכָבִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם ג 'כֹּחוֹת: הַדַּפִּין וְהַגַּלְגַּל וְהַקּ oThrot, (ד) בְּדִיעֲבַד מֻתָּר אֲפִלּוּ ְיָּ®. ‏

И Беэр-Хайтев добавляет:

באר היטב (ד) בדיעבד . אבל לכתחלה אסור אפילו בעשרה כחות ויותר כן משמע בטור ופוסקים: ‏

Что в то время как - постфактум - могут быть разрешены тройные косвенные действия нееврея, желательно, чтобы нееврей не участвовал в производстве вина, даже если его действия удалены в 10 раз.

Таким образом, даже если нееврей нажмет кнопку, чтобы запустить машину, было бы неприемлемо.

Итак, это означает, что валлийцы все еще кошерны теперь, когда они нажали на кнопки. Не то чтобы мы говорили им, что они могут использовать нееврея, чтобы нажимать на кнопки
@DoubleAA: Во-первых, мы никогда не используем Pasken на MY, согласно правилам. :-) Во-вторых, вы предполагаете, что ни один нееврей не прикасался к вину - и не встряхивал бутылки - с того времени, как оно было виноградным, до того, как оно было [дважды?] запечатано в бутылке (или пока оно не было нагрето до точки кипения). делая его Мевушаль).
Я не предполагаю этого. ОП был...

У раввина Франда есть запись, на которой он говорит, что любит постоянно пить виноградный сок, и он задался этим вопросом — было бы намного дешевле, если бы он мог покупать обычный (некошерный) виноградный сок. Ему сказали, что даже с сегодняшним причудливым оборудованием где-то на заводе есть человеческая рука, которая время от времени прочищает фильтр или что-то в этом роде.

Разве это не бит батель в остальном?
Даже прочистить фильтр было бы батул бишишим!
Почему мы не можем пить вино, сделанное не евреем, а машиной?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v