Согласно католицизму, если кто-то получает последний обряд, все ли прощается?

Итак, вы убили десятки людей, изменили жене, разрушили семьи и прочее. Затем перед смертью священник проводит с вами последние обряды. Все ли прощено? Пойдешь ли ты на небеса, потому что ты признался?

Я смущен этим; какой стимул быть хорошим на протяжении всей жизни?

Если вы искренне раскаялись во всех этих тяжких грехах (чтобы ваше признание имело силу), то вы окажетесь на небесах (если не совершите впоследствии новых грехов), вероятно, после долгого пребывания в чистилище.
Я думаю, что этот вопрос уже задавался. Вот связанный вопрос относительно конкретного суждения
Таинства Церкви действительны до тех пор, пока душа расположена к принятию таинств. Даже при обычной исповеди человек, который отказывается исправить свои греховные пути смертных грехов, не будет отпущен, когда он исповедуется в своих грехах священнику в таинстве примирения. Последний обряд, совершаемый при смерти, всегда будет сопровождаться таинством исповеди. На особых мессах, где совершаются «последние обряды», остается в силе обязанность исповедовать священнику свои смертные грехи. Для бессознательного можно надеяться только на милость Божию.
@KenGraham Это похоже на основу хорошего ответа. Я мог бы поклясться, что это был почти идентичный вопрос, но я думаю, что использую неправильный поисковый запрос.
Из ссылки @KorvinStarmast написал: "Бог никому не предопределяет идти в ад, для этого необходимо самовольное отвержение от Бога (смертный грех) и упорство в нем до конца". Это не имеет никакого смысла. Конечно, когда я умру, я извинюсь. Я уверен, что даже смертельно раненый Пабло Эскобар раскаялся бы, чтобы попасть на небеса.
@Chlorinate06: Я думаю, вы недооцениваете человеческое упрямство и различия в предпочтениях людей. Ни в коем случае невозможно найти людей, которые прямо скажут, что они не хотели бы попасть в рай: см., например, цитаты в следующем сообщении в блоге: soulliberty.com/why-choose-hell-over-heaven
Что вы подразумеваете под "последним обрядом"? Экстремальное Елеосвящение ? Покаяние ? Viaticum ( Святое причастие , полученное в момент смерти)? Все три? Вы спрашиваете, снимает ли Чрезвычайное Соборование все временные наказания за уже прощенные грехи?
Chlorinate06, ваш вопрос касается попытки направить адвоката на небеса, что наводит меня на мысль, что вы не принимаете учение о Частном суде в CCC 1022. Если вы думаете, что любой, кто приходит на конкретный суд, может оболгать Всевышнего, то я подумайте, что вы не будете довольны никаким ответом католического учения. Основная вера состоит в том, что Бог увидит Истину в сердце человека, и, как сказал Иисус, Истина сделает вас свободными. Кто-нибудь искренне раскаивается? Только Бог и этот человек в глубине души знают правду об этом.

Ответы (1)

Катехизис Трентского Собора о Елеосвящении цитирует Св. Иакова 5:14-15:

Есть ли среди вас больной мужчина? Пусть приведёт священников церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры спасет больного. И восставит его Господь, и если будет в грехах, простятся ему.

Описывая действие Крайнего Елеосвящения, Катехизис говорит:

сие Таинство есть сообщаемая благодать, отпугивающая грехи, и особенно более легкие, или, как их обыкновенно называют, простительные грехи; ибо смертные грехи удаляются Таинством Покаяния . Чрезвычайное соборование не было учреждено в первую очередь для отпущения тяжких преступлений; только Крещение и Покаяние осуществляют это непосредственно.

Другое преимущество Елеосвящения состоит в том, что оно освобождает душу от томления и немощи, которыми она завладела от грехов, и от всех прочих остатков греха. Самое подходящее время для этого излечения наступает, когда мы поражены тяжелой болезнью и угрожает опасность для жизни, ибо природа заложила в человеке не страшиться ни посещения человека, ни смерти.

См. также 14 -ю сессию Тридентского собора о таинствах покаяния и соборования .

Согласно католицизму, если кто-то получает последний обряд, все ли прощается?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v