Во время моих интернет-приключений, просматривая богословские статьи и блоги, я каким-то образом понял, что подобно католикам, лютеране верят в возрождение через крещение и, следовательно, крещение необходимо для спасения.
Я также подхватил идею о том, что у лютеран прочная «высокая» сакраментальная теология, как у католиков. Однако, просматривая статью в Википедии о «лютеранских таинствах» , мы видим, что лютеране верят только в 3 таинства, а не в 7.
Мне вот интересно, верит ли лютеранство в то, что их таинства необходимы для спасения (Крещение, Евхаристия, Покаяние)? И если да, то как они примиряют это с классическим протестантским учением о спасении только верой?
Во-первых, лютеранин вряд ли признает фразу «спасение по вере». Обычная конструкция, которую используют лютеране, - это «оправдание верой». Для лютеран между ними есть различие. Спасение было обеспечено смертью и воскресением Иисуса. Оправдание убеждает верующих в том, что они стали достойными спасения, обеспеченного им благодаря спасительному действию Иисуса. Основным средством передачи этой уверенности для лютеран являются средства благодати , Слово и таинства. Таким образом, лютеране считают таинства необходимыми, хотя и не для спасения в том смысле, в каком, кажется, думает автор вопроса.
Дэн