Падение было частью Божьего плана?

Итак, святые последних дней говорят, что Бог предназначил Адаму и Еве отпасть от благодати и принести грех в мир?

Да, в основном. Книга Мормона, 2 Нефий, глава 2 , объясняет это. Вся глава фантастична, и это настоящая проповедь одного из пророков своим сыновьям, поэтому я рекомендую прочитать ее целиком, потому что эти стихи сложно вырвать из контекста. Тем не менее, это лучшее, что я могу сделать, и я думаю, что суть вашего вопроса:

22 И вот, если бы Адам не согрешил, он бы не пал, но остался бы в Эдемском саду. И все вещи, которые были созданы, должны были оставаться в том же состоянии, в котором они были после того, как были созданы; и они, должно быть, остались навсегда, и им не было конца.

23 И у них не было бы детей; а потому они остались бы в состоянии невинности, не имея радости, ибо они не знали несчастья; не делая добра, потому что не знали греха.

24 Но вот, все по мудрости знающего все.

25 Адам пал, чтобы люди могли быть; а люди существуют для того, чтобы иметь радость.

26 И Мессия придет в полноту времени, чтобы искупить детей человеческих от падения. И благодаря тому, что они искуплены от падения, они стали свободными навеки, отличив добро от зла; действовать от своего имени, а не подвергаться действию, за исключением наказания по закону в великий и последний день в соответствии с заповедями, данными Богом.

Я также собираюсь добавить Алму 42 и постараюсь выбрать наиболее подходящий отрывок (хотя для этой темы важна вся глава):

11 И ныне помни, сын мой, если бы не план искупления, (отложив его в сторону), как только они умерли, их души были несчастны, будучи отрезанными от присутствия Господа.

12 И теперь не было средств, чтобы вернуть людей из этого падшего состояния, которое человек навлек на себя из-за своего собственного непослушания;

13 Следовательно, согласно справедливости, план искупления не мог быть осуществлен только при условии покаяния людей в этом испытательном состоянии, да, в этом подготовительном состоянии; ибо если бы не эти условия, милосердие не могло бы подействовать, если бы оно не разрушило дело правосудия. Теперь дело правосудия не могло быть разрушено; если бы это было так, Бог перестал бы быть Богом.

14 И таким образом мы видим, что все человечество пало и было во власти правосудия; да, справедливость Божья, которая навеки обрекла их на отлучение от Его присутствия.

15 И теперь план милосердия не может быть осуществлен, если не будет совершено искупление; поэтому Сам Бог искупает грехи мира, чтобы осуществить план милосердия, удовлетворить требования справедливости, чтобы Бог мог быть совершенным, справедливым Богом, а также милосердным Богом.

16 Так вот, покаяние не могло бы прийти к людям, если бы не было наказания, которое также было вечным, как и должна быть жизнь души, приложенным против плана счастья, которое было таким же вечным, как и жизнь души.

17 Так вот, как может человек покаяться, если не согрешит? Как он мог грешить, если не было закона? Как мог существовать закон, если не было наказания?

18 Так вот, было назначено наказание и дан справедливый закон, который вызвал у человека угрызения совести.

19 Так вот, если бы не было дано закона, что если человек убьет, то он должен умереть, — разве он боялся бы, что умрет, если убьет?

20 И также, если бы не был дан закон против греха, люди не боялись бы грешить.

21 И если бы не было дано закона, если бы люди согрешили, что могла бы сделать справедливость или милосердие, ибо они не имели бы права на творение?

22 Но дан закон, и назначено наказание, и даровано покаяние; которое покаяние требует милости; в противном случае правосудие требует создания и исполняет закон, а закон налагает наказание; в противном случае дела справедливости были бы разрушены, и Бог перестал бы быть Богом.

23 Но Бог не перестает быть Богом, и милость требует кающегося, и милость приходит благодаря искуплению; и искупление осуществляет воскресение мертвых; и воскресение мертвых возвращает людей в присутствие Бога; и таким образом они восстановлены в его присутствии, чтобы быть судимыми согласно своим делам, согласно закону и справедливости.

24 Ибо вот, правосудие исполняет все свои требования, и милосердие требует всего, что принадлежит ей; и таким образом спасаются только истинно кающиеся.

25 Как вы думаете, что милосердие может лишить справедливости? Я говорю вам: нет; ни грамма. Если бы это было так, Бог перестал бы быть Богом.

26 И таким образом Бог осуществляет Свои великие и вечные замыслы, которые были уготованы от основания мира. И таким образом происходит спасение и искупление людей, а также их погибель и несчастье.

Извините за стену текста. Но вы задали вопрос, ответом на который является весь План Спасения , в котором много смысла. Эти отрывки говорят о том, что мы были обречены выпасть из Божьего присутствия, подвергнуться испытаниям и искушениям, учиться на собственном опыте, а затем подготовиться к встрече с Богом и стать подобными Ему, посредством чего мы будем искуплены от от грехопадения и от наших собственных грехов через Искупление Иисуса Христа и вернуться в Его присутствие силой воскресения. Без Падения ничего из этого не могло бы произойти.

Согласно этой теологии, Иисус Христос не был запасным планом, Он всегда был Планом.