Был ли Каин потомком змея через Еву?

У меня недостаточно информации, чтобы говорить о Южной баптистской конвенции, где каждая община является отдельной организацией, и некоторые могут принять то, что ОП называет доктриной «змеиного семени», и я не могу решать проблемы Ассамблей Божьих. .

Я немного знаком с верованиями методистской и пресвитерианской церквей и являюсь практикующим епископалом, и я могу сказать, что эти группы самым решительным образом отвергают это учение. В частности, поскольку это прямо противоречит Бытие 4: 1, в котором конкретно говорится

«Адам познал Еву, и она зачала и родила Каина».

И, учитывая этот стих, доктрина змеиного семени будет отвергнута восточными православными и римско-католическими церквями.

На первый взгляд, учение о том, что «первородный грех» заключался в том, что Ева занималась сексом со змеем/сатаной и что это привело к появлению Каина, большинству протестантов могло показаться странным, бессмысленным и оскорбительным. Они могут подумать, что кто-то, продвигающий такую ​​линию, высмеивает Священные Писания и христианство и ни в коей мере не серьезен.

При дальнейшем расследовании, обнаружившем, что такая доктрина пропагандируется учителями « христианской идентичности » (иначе известной как белый супрематизм), такими как Бен Хит и Арнольд Мюррей , становится ясно (по крайней мере, этому протестанту), что эта новая интерпретация Бытие 3 является prima facie случаем Eisegesis: Чтобы прийти к такому причудливому заключению, нужно начать с предположения, что некоторые «расы» человека являются недочеловеками и бездушными и полностью заслуживают нашей ненависти, а затем построить теологию, чтобы оправдать эту внутреннюю ненависть. Это делается не с помощью обычного герменевтического метода толкования писания за писанием, а путем толкования писания в соответствии с одной главенствующей предпосылкой и искажения толкования в соответствии с этой повесткой дня. не обладают герменевтическим ключом.

Хотя Мюррей публично отрекается от расизма, он вместе с Хитом учит, что потомки Каина — кениты — смешались с евреями и существуют по сей день; Его сын Деннис Мюррей учил, что именно они несут ответственность за убийство Христа — кажется, они считают, что потомки Каина переняли еврейскую идентичность и являются главными сторонниками сионизма и всевозможных глобальных заговоров а-ля Протоколы Старейшины Сиона . ( источник )

Полная библейская критика этой доктрины с протестантской точки зрения sola scriptura выходит за рамки этого сайта . Ответ Байя — прекрасное начало, но на самом деле он лишь царапает поверхность огромного клубка ошибок, возникающих из-за принятия герменевтической теории. используется сторонниками доктрины змеиного семени. Некоторое представление о масштабе этой проблемы достигается путем изучения материала, собранного на сайте Пола Странджини, критикующего движение «Часовня пастуха», из которого он вышел.

Учитывая природу протестантизма , нередко вопросы доктринальной чистоты и проверки лжеучителей находятся на переднем крае рассмотрения. Такие статьи, как 7 признаков лжеучителей , являются довольно типичным выражением этого акцента. Применяя один из основных библейских принципов, лежащих в основе такого учения -

Дерево и его плоды

15 Остерегайтесь лжепророков! Они одеваются как овцы, но внутри у них волки, которые пришли напасть на вас. 16 Вы можете сказать, кто они, по тому, что они делают. Никто не собирает виноград или инжир с терновника. 17 Доброе дерево приносит хорошие плоды, а худое дерево приносит плохие плоды. 18 Хорошее дерево не может приносить худые плоды, а худое дерево не может приносить добрые плоды. 19 Всякое дерево, приносящее худой плод, будет срублено и сожжено. 20 Вы можете определить лжепророков по их делам. - Матфея 7:15-20 CEV

- мы видим, что основным плодом доктрины Змеиного Семени является враждебность по отношению к «потомкам Каина», также известным как «кенеиты», также известные как «синагога Сатаны», или тем, кто идентифицирует себя как евреи в современном мире (и многим другим), т.е. разряд антисемитизма. Это полностью противоречит учению Иисуса, Павла и всему смыслу Писания:

5 Цель же заповеди есть любовь от чистого сердца, доброй совести и нелицемерной веры - 1 Тимофею 1:5 NKJV

Резюме: Ввиду того, что это учение возникло в движении за христианскую идентичность, подавляющее большинство протестантов отвергло бы это учение как эйзегетическое оправдание антисемитизма и несовместимое с законом любви (ср . Римлянам 13:8-10 ) как скрытое источником учения является собственно ненависть.

По вашему предложению давайте более подробно рассмотрим 11 главу 2 Коринфянам.

Как и в большинстве мест Писания, чрезвычайно трудно извлечь истинный смысл из стиха или пары стихов, не рассматривая другие стихи не только вокруг этого стиха, но и в других стихах Библии, которые дают объяснение рассматриваемым стихам.

Все Писание взято из перевода короля Иакова, если не указано иное.

2-е Коринфянам 11:1-4 О, если бы вы потерпели немного в моем безумии , и действительно потерпели меня. 2 Ибо я ревную о тебе ревностью благочестивой , ибо я обручила тебя одному мужу, чтобы представить тебя целомудренной девой Христу . 3 Но я боюсь, чтобы, как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились от простоты, которая во Христе. 4 Ибо, если грядущий будет проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если вы примете иного Духа, которого вы не приняли, или иное Евангелие, которого вы не приняли, то вы можете смириться с ним.

Если мы также рассмотрим стихи 1 и 4, а также стихи 2 и 3, мы сразу же обнаружим, что Павел на самом деле использует искушение Евы только как пример того, как он был обманут и окован от истинного Христа.

1. О, если бы вы могли немного стерпеть меня в моем безумии , Павел просит их прислушаться к тому, чего он опасается, даже если они могут считать это глупостью.

2. благочестивая ревность Павел на самом деле говорит им, что его беспокоит не то, что они будут потеряны для него, а то, что они будут потеряны для Христа.

3. ваши умы должны быть испорчены от простоты, которая во Христе. Павел указывает здесь, что понять спасение нетрудно, и любой, кто пытается сказать им, что они должны делать определенные вещи; такие, которые будут обрезаны; не правы.

Деяния 15:5-11 Но восстали некоторые из фарисеев, которые уверовали, и говорили, что надлежало обрезать их и заповедать им соблюдать закон Моисеев. 6 И собрались Апостолы и старейшины для рассмотрения этого вопроса. 7 И когда было много спора, Петр встал и сказал им: мужи братия! вы знаете, как некогда Бог избрал между нами, чтобы язычники устами моими услышали слово евангелия, и верь. 8 И Сердцеведец Бог засвидетельствовал им, дав им Духа Святого, как и нам; 9 и не делайте различия между нами и ими, верою очищая сердца их. 10 Итак, что же искушаете Бога возложить ярмо на выи учеников, чего ни отцы наши, ни мы не могли вынести? 11 Но мы верим, что благодатью Господа Иисуса Христа мы спасемся, как и они.

Как мы видим из отрывка из Деяний, некоторые фарисеи из Синедриона пытались убедить этих обращенных из язычников, что они должны подчиняться закону Моисееву, а Павел говорит, что они извращают весть Христа.

Хотя верно то, что исходное слово здесь (ἐξαπατάω) согласно Стронгу можно перевести как соблазненный:

ἐξαπατάω exapataō

экс-ап-ат-ах'-о

От G1537 и G538; соблазнить целиком: - обмануть, обмануть.

Если мы углубимся в это, мы обнаружим, что два слова, происходящие от; (ἐκ, ἐξ и ἀπατάω), кажется, ограничивает слово больше обманом, чем физическим столкновением.

ἐκ, ἐξ эк экс

эк, бывший

Первичный предлог, обозначающий происхождение (точку, откуда происходит движение или действие), из, вне (места, времени или причины; буквально или образно; прямо или отдаленно): с помощью (посредством), чрезвычайно, (+ обильно наверху), для (-го), из (среди, далее, вверх), + неохотно, + сердечно, X небесный, X тем самым, + очень высоко, в, . . . ly, (потому что, по причине) of, off (от), on, out среди (от, of), над, так как, X отныне, через, X к, X страстно, с (-out). Часто используется в композиции с тем же общим значением; часто завершения.

апато

ап-ат-ах'-о

Неясного происхождения; обманывать, то есть вводить в заблуждение: - обманывать.

И если мы обратимся к словарю Вебстера, то обнаружим, что сексуальное обольщение — это лишь вторичное значение слова соблазнить.

SEDU'CE, vt [L. соблазнитель; se, от, и duco, вести.]

1. Уводить или уводить с пути праведности и долга любым способом, лестью, обещаниями, взятками или иным образом; искушать и вести к беззаконию; коррумпировать; развратить.

Меня золото Франции не прельстило. Шак.

В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям. 1-й. Тимофею 4:1

2. Побуждать к отказу от целомудрия. Тот, кто может соблазнить женщину, достаточно подл, чтобы предать ее.

и если мы рассмотрим другой случай, когда Павел использовал то же слово (Тимофею, глава 4), то это никоим образом не влечет за собой сексуальную коннотацию, о которой говорил Бен Хит.

1-е Тимофею 4:1-3 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским; 2 Говорить – лицемерить; прижечь совесть раскаленным железом; 3 Запрещение вступать в брак и повеление воздерживаться от пищи, которую Бог сотворил, дабы вкушать с благодарением верующих и знающих истину.

Имея в виду эти другие места Писания, поверить в то, что:

Бытие 4:1 Адам знал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

неверно и что Каин был внебрачным ребенком кого-то другого, кроме Адама.

Надеюсь это поможет