Я неоднократно слышал, что Будда спал очень мало. Мне было интересно, есть ли какая-нибудь теория, объясняющая это. Я также искал некоторые конкретные ссылки в литературе, которые могут подтвердить это.
Мой вопрос не относится конкретно к будде, он может относиться к любому обученному человеку.
Спасибо.
Одним из наиболее распространенных упоминаний в ранних текстах является перикопа бодрствования ( джагария ):
«И как ученик благородных посвящает себя бодрствованию? Есть случай, когда ученик благородных, сидя и расхаживая взад и вперед, очищает свой ум от любых качеств, которые могли бы держать ум под контролем. ночная стража [от заката до 22:00], сидя и расхаживая взад и вперед, он очищает свой ум от любых качеств, которые могли бы держать ум под контролем Во время второй стражи ночи [от 10 вечера до 2 часов ночи], лежа на правый бок, он принимает позу льва, положив одну ногу на другую, внимательный, бдительный, с мыслями о том, чтобы встать . и далее, он очищает свой ум от любых качеств, которые могли бы держать ум под контролем. Вот как монах посвящает себя бодрствованию».
-MN 53, Стажерская практика
Обратите внимание, что во второй страже сон ( нидда ) не упоминается. В нем упоминается только лежание на правом боку в позе льва ( dakkhinena passena sīha seyyaṃ kappeti ). Это может быть признаком того, что вы вообще не спите и продолжаете практиковать осознанность, в то же время отдыхая телом.
С другой стороны, отсутствие строчки «он очищает свой ум от любых качеств, которые сдерживали бы ум» , которая включена в первую и последнюю вахту, может указывать на менее активную практику или даже на сон.
Я уверен, что есть еще ссылки на эту тему, но я не припоминаю никаких дополнительных на данный момент.
В текстах часто упоминается, что Будда и многие араханты спали всего около 4 часов в сутки. Это может показаться довольно радикальным, но они провели большую часть оставшейся ночи в медитации, и по моему личному опыту, практика значительного количества медитации перед сном может довольно легко сократить потребность во сне до 4 часов.
Вот некоторые исследования, которые я нашел на эту тему:
Арахат не спит, как нормальный человек. Он может дать отдых телу, но при этом полностью осознает, следовательно, не спит. Это естественное следствие уменьшения загрязнений ума, в частности, подавления лени и апатии . Пачала Сутта обсуждает помехи лени и апатии и методы их преодоления.
Еще один враг — лень, сонливость. Всю ночь вы крепко спали, и все же, когда вы садитесь медитировать, вы чувствуете сильную сонливость. Эта сонливость вызвана вашими умственными загрязнениями, которые могут быть изгнаны практикой випассаны и поэтому пытаются помешать вам медитировать. Вы должны сражаться, чтобы не дать этому врагу одолеть вас. Дышите немного тяжело, или же встаньте, побрызгайте холодной водой на глаза, или пройдитесь немного, а затем снова сядьте.
...
Точно так же, когда вы ложитесь спать ночью, закройте глаза и почувствуйте ощущения в любом месте тела. Если вы заснете с этим осознаванием, естественно, как только вы проснетесь утром, вы будете осознавать ощущения. Возможно, вы не будете спать спокойно или даже будете бодрствовать всю ночь. Это прекрасно, если вы будете лежать в постели и сохранять осознанность и невозмутимость. Тело получит отдых, в котором оно нуждается, и нет большего отдыха для ума, чем оставаться осознанным и невозмутимым. Однако, если вы начнете беспокоиться о том, что у вас развивается бессонница, вы создадите напряжение и на следующий день почувствуете себя истощенным. Вы также не должны насильно пытаться бодрствовать, оставаясь в сидячем положении всю ночь; это было бы крайностью. Если приходит сон, очень хорошо; спать. Если сон не приходит,
Источник: Резюме рассуждений С. Н. Гоенки.
См. Также: Суппати Сутта .
Готфрид Хелмс
КрисВ
Андрей Волков