Каковы учения Палийского канона о переговорах в деловом или социальном контексте? Я читал такие советы, как не делать ложно-негативное отношение к чьей-то собственности и приобретать ее. Это форма воровства. Или иногда покупатель будет использовать методы, чтобы не платить реальную стоимость. Согласно буддийским текстам, это также форма воровства. Поэтому я беспокоюсь о том, как договориться о вещах/цене так, чтобы все вовлеченные стороны остались довольны. Буду очень признателен за ответ с некоторыми ссылками из Палийского канона или из учений буддийского ученого. Заранее спасибо.
В Сигаловада-сутте Будда дает следующий совет относительно создания богатства.
Тот, кто приобретает свое богатство безобидными способами
как пчела, собирающая мед,
богатство накапливается для него
как быстрый рост муравейника
Таким образом, пчела получает выгоду от цветка, и цветок остается таким же сияющим, как и всегда после того, как пчела посетила его. Пчела не просто улетает, оставляя цветок в полном беспорядке. Исходя из этого, я бы предположил, что важным моментом является то, что во время переговоров ни одна из сторон не пострадает в конце. Переговоры — это часть бизнеса и часть жизни, которой должны заниматься многие последователи-миряне, но, тем не менее, это деятельность, которая не должна причинять вреда.
Кстати, в книге монаха Баснагоды Рахулы «Учение Будды о процветании» содержится гораздо больше советов Будды о богатстве и его создании, которые могут показаться вам интересными.
ищущий