Я заметил, что когда я читаю об этике, «консеквенциализм» иногда описывается как более широкая категория, примером которой является утилитаризм, но иногда кажется, что это слово используется просто как синоним утилитаризма. Я никогда не слышал ни о какой консеквенциалистской моральной теории, которая не была бы утилитаристской. Есть ли другой пример консеквенциалистской моральной теории?
Да, существует несколько таких теорий и бесконечное множество возможных. На самом деле практически любую этическую теорию можно превратить в консеквенциалистскую. Это связано с тем, что консеквенциализм является довольно схематичной теорией. Это в основном говорит:
Консеквенциализм действий : действие X правильно при условии, что X максимизирует Y, где Y — фундаментальное благо.
Правило консеквенциализма : действие X является правильным при условии, что X рекомендовано общим правилом, следование которому максимизирует Y, где Y является фундаментальным благом.
Что же такое «основное благо»? Это исходит из аксиологии, из вашей теории ценности. Традиционные консеквенциалисты были гедонистами и считали, что нужно максимизировать удовольствие.
Однако, если вы сторонник теории добродетели, вы думаете, что «фундаментальное благо» — это что-то вроде «культивирования добродетели», где много дискуссий сосредоточено вокруг определения «добродетели». Таким образом, вы можете оформить это примерно так:
Добродетель (Действие) Консеквенциализм : действие X является правильным при условии, что X максимизирует развитие добродетели в субъекте.
Последней крупной группой теорий являются деонтологические. Их немного сложнее вписать в форму консеквенциализма. Деонтологи считают, что правильное действие — это действие, которое соответствует некоторому набору правил/обязанностей. Последствия вообще не имеют значения. Например, если лгать неправильно, то лгать неправильно, независимо от того, к чему может привести правдивость — даже если, например, правдивость причинит боль многим людям. Но можно дать этому (несколько вымученному) консеквенциалистскому рендерингу примерно следующие строки:
Деонтологический (акт) консеквенциализм : действие X является правильным при условии, что X максимизирует выполнение обязанностей.
Также стоит отметить, что некоторые варианты консеквенциализма отказываются от требования «максимизации» в пользу требования «удовлетворения»:
Удовлетворяющий (действующий) консеквенциализм : действие X является правильным при условии, что X приводит к достаточно большому количеству Y, где Y является фундаментальным благом.
Итак, к настоящему времени должно быть ясно, что «консеквенциализм» не является большим ограничением для вашей теории. Большая часть тяжелой работы выполняется теорией ценности. Некоторые существующие консеквенциалистские теории заключаются в следующем:
Список можно продолжить. Хорошими источниками являются статья SEP о консеквенциализме , а также статья о теории ценностей/аксиологии .
Главный вывод:
Этические теории, как правило, можно разделить на теорию правильного действия , которая определяет отношение, которое действие должно иметь к «добру», чтобы оно было правильным действием, и теорию ценности , которая определяет, что такое «благо». Консеквенциализм — это теория правильного действия, и она не накладывает ограничений на вашу теорию ценности. Таким образом, вы можете зафиксировать консеквенциалистскую часть и варьировать теоретико-ценностную составляющую, чтобы сгенерировать любое количество альтернатив.
(Примечание: то, что я изложил, точка зрения о том, что любую теорию можно «консеквентизировать», является популярной точкой зрения, но не лишена своих недоброжелателей. См. «Консеквенциализировать это» Кэмпбелла Брауна для примера конкурирующей точки зрения.)
Хороший вопрос, и не уверен в правильном или полном ответе. Но утилитаризм, вообще говоря, является современным, строго светским развитием и обычно противопоставляется «деонтическим» моральным теориям, основанным на разуме, в первую очередь Канту. Оба являются современными попытками спасти мораль от крушения моральных традиций после буржуазных революций и эпохи Просвещения.
Классифицировать другие теории как «консеквенциалистские» может быть анахронизмом, но, безусловно, существуют христианские моральные теории, «Никомахова этика» Аристотеля, буддизм, «моральные симпатии» Юма или Адама Смита и возрождения теории добродетели, особенно «После добродетели» Макинтайра. Стоицизм также, кажется, переживает возрождение.
Поскольку практически все такие моральные теории имеют дело с «последствиями» и предшествуют Канту, можно сказать, что «исчисление полезности» является скорее исключением, чем правилом, механическим обходным путем для нарушений божественного авторитета. Имейте в виду, что это только ответ «заметки на коктейльной салфетке». Возможно, другие смогут дать более полную типологию моральных теорий.
Конифолд