Существуют ли внешние исторические или научные свидетельства конкретного потопа, соответствующие описанию в Бытие 7?

Наблюдения за потопом Бытия

1. Это не было историческим событием в техническом смысле, поскольку у нас нет сохранившихся письменных отчетов того времени. Однако это была достаточно недавняя предыстория, чтобы ее можно было найти в определенном месте генеалогии Бытия. Есть также ряд деталей, которые предполагают надежную устную историю со времени события до записи Бытия (или источников Бытия). Это примерно такая же история, как разграбление Трои — не историческая, но с сильной культурной традицией.

2. Указания из географических описаний примерно сосредоточены на регионе Левант :

   

   В Бытии 2 мы читаем, что Эдем располагался в верховьях Тигра и Евфрата. (Идентичность двух других названных рек оспаривается.) В 10-й главе Бытия перечислены сыновья Ноя и их потомки, которые, как говорят, основали все народы на Земле. Упомянутые народы связаны с регионом от Египта до Греции вокруг восточного побережья Средиземного моря.

3. Событие было явно исключительным. Это не могла быть история, возникшая из-за регулярных (и разрушительных) разливов рек Тигр и Евфрат. Это также не могло быть связано с еще более регулярным (и благотворным) разливом Нила. Скорее уровень разрушения, описанный в Книге Бытия, связан с чем-то худшим, чем 100-летний потоп . То, что мы находим похожие истории в шумерских и вавилонских мифах, предполагает, что потоп был широко известен и вспоминался.

Занклинское наводнение

Непосредственная проблема с Занклинским наводнением (которое представляет собой теоретическое заполнение Средиземного моря из Атлантического океана через Гибралтарский пролив) заключается в том, что оно должно было произойти 5,33 миллиона лет назад. Хотя это выходит далеко за рамки наших исторических записей, это также выходит за рамки возможности непрерывной устной традиции. Несмотря на некоторые интригующие сходства с наблюдениями 2 и 3 выше, просто невозможно примирить это событие с № 1.

Черноморский потоп

Имея возможную дату около 5600 г. до н.э., теория потопа Черного моря лучше соответствует временным рамкам, подразумеваемым Бытием. Это также соответствует величине опустошения, если катастрофическая гипотеза верна. (Постепенная и колебательная модели не соответствовали бы интенсивности, требуемой повествованием Бытия.) Однако место потопа должно было находиться недалеко от края региона Леванта. Возможно, это отражено в мифах о греко-римском потопе , но учитывая, что это произошло за 4400 лет до Троянской войны , это кажется натяжкой. В любом случае, между библейским рассказом о потопе и греческим рассказом мало общего.

Месторождения глины Вулли

Возможно, наиболее вероятными кандидатами на археологические свидетельства потопа Книги Бытия являются различные отложения глины , обнаруженные в местах раскопок на территории современного южного Ирака. Они датируются ок. от 3100 до 2400 г. до н.э., которые хорошо удовлетворяют как первому требованию, так и второму. Однако, учитывая, что в течение 600 лет было по крайней мере 4 отдельных наводнения, описание единого всеразрушающего наводнения не подходит. Они кажутся очень мощными, очень локальными 100-летними наводнениями, а не одним широкомасштабным наводнением продолжительностью более 1000 лет.

Жанр Миф о потопе

В конце концов, я думаю, что наиболее вероятной интерпретацией является то, что во времена шумерского наводнения был разработан литературный жанр, сосредоточенный на объяснении разрушения городов. Согласно Книге Бытия, Аврам переехал из Ура (шумерский город) в Хеврон (ханаанский город) и жил через несколько сотен лет после шумерского потопа. Примерно в то же время в Месопотамии было зарегистрировано несколько сообщений о наводнениях. Самая полная версияобвинили в потопе богов, которые устали от шума, производимого людьми. Если бы автор Книги Бытия захотел включить повествование о потопе, он бы столкнулся с трудностями примирения этой мотивации с мотивацией монотеистического Бога-творца. В богословии Бытия необходимо было бы переработать ряд деталей, чтобы история работала в контексте Авраама, Исаака, Иакова и Иосифа.

Если мы попытаемся интерпретировать потоп Книги Бытия в соответствии с правилами современных исторических записей, мы примем во внимание наши собственные предубеждения и предположения. Древние историки не видели в событиях смысла самих по себе, как это часто делаем мы. Скорее, они рассматривали события как отражение или отголоски более глубоких истин. Шумерские рассказы о наводнениях объясняют эти разрушительные события результатом действия непостоянных и эгоистичных божеств. Книга Бытия перерабатывает этот материал, чтобы показать, что потоп был результатом непостоянных и эгоистичных людей. Первые читатели не расстроятся, если узнают, что Потоп на самом деле был объединением нескольких чрезвычайно разрушительных наводнений в ряде городов Месопотамской плоскости наводнения.

Бог сказал, что уничтожит всякую плоть. Вот почему по всему миру мы находим миллионы и миллионы мертвых существ, погребенных в осадочных породах. Один фактор, который часто, как ни странно, упускается из виду, заключается в том, что окаменелости почти никогда не образуются в нормальных условиях. Они являются результатом внезапных катастроф.

Проблема с доказательствами потопа не в отсутствии доказательств. Это предпосылки, которые мы приносим с собой, то есть линза, через которую мы смотрим на мир. Если ваше предположение основано на униформизме, а не на катастрофизме, вы не придете к правильным выводам.

Одна сторона говорит, что осадочные слои откладывались в течение миллионов лет, другая утверждает, что в глобальном масштабе они образовались в результате потопа. Из того, что я читал, доказательства говорят в пользу последнего. Слои не нарушаются, как если бы они подвергались воздействию в течение длительного времени, и эксперименты со смешанными сортами материалов (например, песком, галькой, камнями, камнями) в больших резервуарах с движущейся водой показали, что вода сама по себе разделяет слои. разные сорта материала в разные слои.

Замечание Майкла по поводу Гранд-Каньона хорошее. Чтобы его вырезала река, вода должна была течь в гору. Каньоны изначально не были вызваны «униформистской» эрозией, а фактически вырезаны огромным количеством воды, стекающей с отложений по мере отступления паводковых вод. Я живу в Голубых горах недалеко от Сиднея, Австралия, где есть такие же отвесные скалы, совершенно очевидно, что это не результат небольшого количества воды в течение длительного времени, а большого количества воды в течение короткого времени.

Если во все это сложно поверить, пришло время изучить геологию наводнений. Мой друг Тас Уокер — горный геолог, у него есть веб-сайт, посвященный оценке доказательств без предвзятости униформизма и вместо этого с библейским уклоном. Оказывается, доказательства имеют гораздо больше смысла (включая ископаемые свидетельства, такие как большие кладбища динозавров, погребенных в отложениях за одно попадание).

http://biblicalgeology.net/

Здесь больше информации:

http://creation.com

Вера в библейскую хронологию — это серьезное изменение парадигмы, но это не невозможно и не требует откладывания мыслей в долгий ящик. У меня есть еще один друг, который проектирует спутники, молодой земной креационист. Эти мужчины не дураки. Глупцы — это те, кто высмеивает их, не приводя на самом деле ни одного из их очень веских аргументов. Мы можем полностью доверять Слову Божьему.

Другая возможность подробно описана в исследовании под названием « Вызвала ли комета Великий потоп?» (Carney, 2007), где исследователи собрали не только рассказ Ноя, но также петроглифы и устные рассказы, которые, как считается, были нарисованы и начались примерно в то же время, что и рассказ Ноя в Библии.

Они обнаружили огромное сходство в том, что было записано; из статьи:

Почти в каждой культуре есть легенда о великом потопе, и, немного читая между строк, многие из них упоминают что-то вроде кометы, которая столкнулась с Землей незадолго до катастрофы.

Последние представляют собой петроглифы коренных американцев, изображающие то, что похоже на кометы, но люди в то время интерпретировали их как змей в небе.

Это было наряду с обнаружением того, что кажется шевронами на юге Мадагаскара, которые часто являются остатками прошлых цунами.

Итак, исследователи предположили , что

5000 лет назад шар из камня и льда шириной 3 мили повернулся вокруг Солнца и врезался в океан у берегов Мадагаскара. Последовавший за этим катаклизм вызвал серию цунами высотой 600 футов, обрушившихся на береговые линии мира, и выбросил в атмосферу шлейфы перегретого водяного пара и аэрозольных частиц. В течение нескольких часов вливание тепла и влаги превратилось в реактивные потоки и породило суперураганы, обрушившиеся на другую сторону планеты.

Другие доказательства, которые исследователи включают:

Эпос о Гильгамеше, герой Месопотамии, увидел столб черного дыма на горизонте, прежде чем небо потемнело на неделю. После этого циклон обрушился на Плодородный полумесяц и вызвал сильное наводнение.

И многие устные и петроглифические рассказы в Южной Америке говорят о великом потопе.

Из Индии:

Он отмечает, что в Индии небесная рыба, описанная как «яркая, как лунный луч», с рогом на голове, предупредила об эпическом потопе, который принесет новую эру человечества.

Китайская историческая запись

упоминает, что большое наводнение произошло в конце правления императрицы Ню Ва.

Что дает дату для этой гипотетической причины как:

10 мая 2807 г. до н.э.

Затем, конечно, есть возможные вещественные доказательства, найденные

Просматривая спутниковые изображения в Google Earth, она увидела десятки шевронов вдоль береговой линии и на суше в Африке и Азии. Форма и размер этих шевронов предполагают, что они могли быть образованы волнами, возникшими в результате удара кометы, врезавшейся в глубокий океан у Мадагаскара. «Шевроны на Мадагаскаре, связанные с кратером, были заполнены расплавленными микроокаменелостями со дна океана».

Дальнейшие изображения и информация о шевронах на Мадагаскаре (и других местах, не обязательно связанных с этой теорией) представлены и детализированы Рабочей группой по воздействию голоцена , где они описывают мадагаскарские шевроны как находящиеся в

высота 205 м над современным уровнем моря с проникновением вглубь суши до 45 км.

Однако, как и в случае со многими гипотезами, это не полностью доказано, поскольку сам кратер (если эта теория верна) еще предстоит идентифицировать. Но это представлено как еще одна возможность того, что Великий потоп времен Ноя мог быть частью глобальной катастрофы.

Один вариант, который редко рассматривается и никогда не упоминается здесь, — это идея о том, что наводнение могло быть цунами.

В духе идеи о том, что локальное наводнение было причиной повествования о потопе, а заявления о том, что «вся земля» была затоплена или что потоп длился 40 дней, являются приукрашиванием или преувеличением, в равной степени возможно, что повествования о потопе были вызваны цунами.

Это, безусловно, соответствует описанию в Бытие 7:

7:10-11

И после семи дней потоп пришел на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, в семнадцатый день второго месяца, в тот день разверзлись все источники великой бездны...

7:18-23

Сорок дней потоп приходил на землю, и по мере того, как воды увеличивались, они поднимали ковчег высоко над землей. 18 Вода поднялась и сильно умножилась на земле, и ковчег плавал по поверхности воды. Они высоко поднялись на земле, и покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. Воды поднялись и покрыли горы на глубину более пятнадцати локтей. Все живое, что передвигалось по земле, погибло: птицы, скот, дикие звери, все твари, которые кишели по земле, и все человечество. Все на суше, в ноздрях которых было дыхание жизни, умерло. Все живое на земле было уничтожено; люди и животные и твари, передвигающиеся по земле и птицы были стерты с лица земли.

Это описание, безусловно, подходит для таких видео, как это или это , и судя по всему, лодка — отличный способ пережить цунами .

И есть археологические свидетельства , по крайней мере, двух цунами : одно произошло около 6000 г. до н.э., когда вода затопила территорию на несколько миль вглубь суши, а другое произошло в 1639 г. до н.э.