Священники тоже несут ковчег?

Обратите внимание на комментарии Мэтью Пула:

Священники левиты, которые были не только левитами, но и священниками. Ибо хотя левиты должны были нести ковчег, Числа 4, тем не менее священники могли выполнять эту работу, и делали это в некоторых торжественных случаях, как здесь и в Иисусе Навине 6:6. Идите за ним к Иордану, чтобы пройти его так, как я собираюсь описать. До этого времени ковчег шел посреди облачного столба, вероятно, теперь исчезнув, теперь он идет впереди.

Этот вопрос озадачил и меня. Комментарий Пула — это просто наблюдение за ситуацией, а не объяснение. У Бога есть такие конкретные инструкции относительно деталей того, кто и как должен обращаться со святынями Скинии; и Он требовал такого явного соблюдения этих указаний (ср. 1 Цар 6:13-16; 2 Цар 6:1-7), мне хотелось бы более описательного объяснения этого исключения.

Мое предположение состоит в том, что это событие имеет такое важное значение в истории Израиля, оно отмечает точку во времени, когда все меняется так резко, что это требует монументальных событий, чтобы отметить это (Израиль больше не будет ведом Славой Шехины, а, скорее, прямое присутствие Самого Бога, как это показано через Его престол, крышку ковчега). Таким образом, я предполагаю, что, когда коэны несли ковчег, он был открыт и выставлен на всеобщее обозрение людям и лидерам Иерихона. Если бы каафяне коснулись ковчега без завесы (Числ. 4:5) и других покрытий для их защиты, они бы умерли (см. Числ. 4:17-20).

Это только мое мнение, а значит, оно может быть ошибочным. Я бы хотел, чтобы Бог объяснил это более полно.