Витгенштейн сказал, что «если бы лев мог говорить, мы бы этого не поняли». Он также сказал, что частный язык невозможен. На мой взгляд, структурализм и постструктурализм также говорят об этих идеях в том смысле, что невозможно понять замысел автора, поскольку значение языка определяется культурным контекстом. Мне кажется, что между этими идеями есть много общего. Однако я не вижу никого, кто приписывал бы заслуги в идеях структурализма и постструктурализма Витгенштейну.
Мой вопрос заключается в том, привнесли ли идеи Витгенштейна о языке что-то в структурализм и постструктурализм?
В очень широком смысле и Витгенштейн, и постструктуралисты могут согласиться с тем, что «значение языка определяется культурным контекстом». Но точка зрения Витгенштейна (которую я не уверен, что принимаю) состоит в том, что невозможно иметь логически частный язык в смысле языка, который никто другой не может понять, потому что он относится исключительно к чьим-то собственным ощущениям, которые являются частными для самого себя. .
Это совсем другая позиция, чем утверждение постструктурализма (если это постструктурализм ), что невозможно сказать, что автор имеет в виду на общедоступном языке, потому что автор не может определить значение языка, который он / она использует. . Он/она не может этого сделать, поскольку лингвистические значения культурно (или социально) детерминированы таким образом, что, не «владея» языком, автор не имеет никакого контроля.
ЯсноГорныйПуть
ЯсноГорныйПуть