Утверждается, что Иуда (ст. 14-15) цитировал 1 Еноха 1:9. На первый взгляд это кажется правдой. Во-первых, давайте рассмотрим Иуды 14-15:
«Теперь Енох, седьмой от Адама, пророчествовал и об этих людях, говоря: « Се, идет Господь с десятками тысяч святых Своих, чтобы произвести суд над всеми, чтобы обличить всех нечестивых среди них во всех их нечестивых делах, которые что они сделали нечестиво, и обо всех грубых словах, которые говорили о Нем нечестивые грешники ».
Предположим теперь, что мы противопоставляем это формулировке 1 Еноха 1:9:
«И вот, Он грядет с тьмами святых Своих, чтобы произвести суд над всеми и истребить всех нечестивых, и обличить всякую плоть во всех делах нечестия их, которые они сделали нечестиво, и во всех тяжких делах. которые говорили против Него нечестивые грешники ».
Кто кого здесь цитирует и зачем?
Эта удивительная «цитата» из Иуды 14, 15 может быть связана с любым из следующих явлений:
Что из этого произошло на самом деле, теперь не может быть известно. Однако я думаю, что вариант № 2 выше крайне маловероятен. Я лично считаю, что варианты №1 и №3 гораздо более вероятны.
[Книга 1 Еноха почти наверняка НЕ цитирует Иуды; копии книги Иуды были найдены среди свитков Мертвого моря, датируемых до времен Иисуса.]
ПРИЛОЖЕНИЕ - Библейские цитаты и аллюзии из небиблейских источников.
Источник | Ссылка |
---|---|
Прямые котировки | |
Книга Джашира: «О солнце, остановись над Гаваоном, о луна, над долиной Аиалон». | Джош 10:13 |
Книга Джашара, Плач по Джонатану. | 1 Царств 1:18-27 |
Приказ царя Хирама (в письме) предоставить материалы для храма Соломона | 2 Паралипоменон 2:11-16 |
Указ царя Кира об освобождении евреев и возвращении в Иудею | 2 Паралипоменон 36:23 |
Указ царя Кира об освобождении евреев и возвращении в Иудею | Ездра 1:2-4 |
Письмо Реума царю Артаксерксу | Ездра 4:9-16 |
Письмо царя Артаксеркса к Рехуму | Ездра 4:17-22 |
Письмо Таттеная царю Дарию | Ездра 5:7-17 |
Письмо царя Дария и указ о строительстве храма в Иерусалиме на основании указа царя Кира, найденного в Экбатане | Ездра 6:3-12 |
Указ царя Артаксеркса о создании еврейской автономии в Иудее | Ездра 7:12-26 |
Письмо Санаваллата к Неемии | Неем 6:6-7 |
Указ царя Навуходоносора после огненной печи | Дан 3:28-29 |
Указ царя Навуходоносора и исповедь после его безумия | Дан 4 |
Письменный указ царя Дария о Боге Даниила | Дан 6:25-27 |
Эпименид Критский, 6 век до н.э., «В нем мы живем и движемся и существуем» | Деяния 17:28 |
Арат Киликийский, Дидактическая поэма, Феномены (Призыв к Зевсу), строка 5, 270 г. до н.э., «Мы его потомки». | Деяния 17:28 |
Эпименид Критский, 6 век до н.э., «Критяне всегда лжецы, злые животные, ленивые обжоры». | Титу 1:12 |
Неназванные источники | |
Книга Деяний и Евангелие от Луки составлены из многочисленных источников. | (см. Деяния 1:1-4 и Луки 1:1-4) |
Пророчество Еноха о грядущем суде (см. Второзаконие 33:2, 3) 1 Ен 1:9 | Иуды 14, 15 |
Потоп Ноя и проповедь духам в темнице (???) 1 Ен 21:6 | 1 Петра 3:19, 20 |
«После этого я увидел… бесчисленное и бесчисленное множество людей, стоявших перед славой Господа Духов». 1 Енох 40:1 | Откр. 7:9 |
«…когда я взглянул, вот, звезда упала с неба…» 1 Енох 86:1 | Откр. 9:1 |
Трубные звуки возвещают космические события в Апокалипсисе Софонии, главах 9–12. | Версия 8 и 9 |
Мифологические аллюзии | |
Аид (река Стикс и др.) | Луки 16:19-31 |
Геката как Христос | Откр. 1:12-16 |
Химера в образе морского зверя | Откр. 13:1-11 |
Тартар (= Ад) | 1 Петра 2:4 |
Это далеко не исчерпывающий список. Сразу видно, что библейская цитата из небиблейского источника не канонизирует источник.
Иуда цитировал Еноха
Иуда явно цитировал или перефразировал версию Книги Еноха, а не наоборот. В Йельской библиотеке говорится:
Книга Еноха, написанная во втором веке до нашей эры, является одним из самых важных неканонических псевдоэпиграфических произведений.
Хотя вполне вероятно, что текущая версия включает в себя более поздние дополнения, трудно представить, что строки Иуды, открыто цитирующие Еноха, могут быть одними из них. Использование Бритвы Оккама приводит к выводу, что Иуда цитирует Еноха, а не наоборот.
Иуда также резюмировал учение Еноха.
Иуда не только цитировал Книгу Еноха, но и резюмировал часть книги ранее в своем письме, когда сказал:
Он соблюдал в вечных узах во мраке на суд великого дня ангелов, не сохранивших своего положения, но оставивших свое жилище. Точно так же Содом и Гоморра и города вокруг них блудодействовали и занимались извращениями, подобно ангелам, и служили примером, подвергаясь наказанию вечным огнем. (1:6-7)
Это описание почти наверняка взято из первых глав Еноха, известных как Книга Стражей:
Енох, ты, книжник правды, иди, объяви Стражам небес, которые оставили высокое небо, святое вечное место, и осквернили себя с женщинами, и поступили так, как поступают дети земли, и взяли себе женам: «Вы произвели великое разрушение на земле; и не будет вам ни мира, ни прощения грехов». (Енох 1:12)
Вдохновленный?
Из вышесказанного мы можем сделать вывод, что Иуда считал Книгу Еноха подлинным источником, описывающим путь падших ангелов, упомянутых в Бытие 6. Те, кто верят, что Иуда был вдохновлен Святым Духом, признают, что по крайней мере это Книга Еноха также вдохновлена. Вопрос о том, считал ли Иуда всю книгу Священным Писанием, остается спорным. Мы, вероятно, поступили правильно, расценив это, как это делает Еврейская энциклопедия , как
... одно из самых важных произведений апокалиптической литературы; он вносит обширный вклад в наши знания о еврейском фольклоре последних дохристианских веков; он показывает апокалиптическую литературу в ее начале и, прежде всего, является источником информации о религиозных идеях иудаизма, особенно о Мессии ...
ксено
ксено
ксено
старый отшельник
ксено