В Матфея 13:57-58 (RSVCE) говорится:
57 И обиделись на него. Но Иисус сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». 58 И не совершил там многих чудес по неверию их. [58 И он не сделал много чудес там из-за их неверия. (НИВ)]
Марка 6:4-6 (RSVCE) также говорит:
4. И сказал им Иисус: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем, и у сродников своих, и в доме своем. 5 И он не мог совершить там никакого великого дела, кроме как возложить руки на нескольких больных и исцелить их. 6 И он дивился их неверию [6 Он дивился их неверию. (НИВ)]
И он ходил по селениям, уча.
Прочитав вышеприведенные стихи вместе, можно прийти к выводу, что Бог не может творить чудеса над нами без нашего согласия. Я хотел бы знать, есть ли достоверные толкования со стороны католической церкви, касающиеся как Матфея 13:57-58, так и Марка 6:4-6, чтобы установить активное участие верующих в творении чудес Богом.
Прочитав вышеприведенные стихи вместе, можно прийти к выводу, что Бог не может творить над нами чудеса без нашего согласия .
Простое прочтение этих текстов [где всегда нужно начинать в соответствии с церковными правилами толкования Библии ] состоит в том, что именно из-за их неверия/отсутствия веры в Него ГОСПОДЬ не творил там [много] великих дел.
Поэтому ГОСПОДЬ сделал некоторые, но не так много, как Он хотел бы сделать, если бы они верили/верили в Него. Следовательно, только из этих текстов можно с уверенностью заключить, что неверие/неверие не может помешать Господу творить чудеса для достижения Его целей, даже отмечая из остальных писаний, что вера и вера в Него тех, кто должен верить в него и иметь веру в него очень БОЛЬШОЕ с ГОСПОДОМ. В Писании есть примеры того, как Господь требует или поощряет веру, прежде чем совершит чудо.
Католическая доктрина, которой учили ранние отцы церкви, особенно святой Августин, являющийся выдающимся в этом вопросе, заключается в следующем:
Божья власть над волей людей абсолютна благодаря [силе] Его всемогущества и всеведения — как бы благодаря бесконечному запасу мотивов, которые Он имеет в своем распоряжении от вечности, и благодаря предвидению тех, к которым обращена воля каждый человек добровольно согласился бы. - См. Свободная воля | Новый Адвент .
Я объясняю это себе так: что касается Бога и тех, кто сделал себя его врагами, если бы они играли в шахматы, у Бога есть бесконечное количество ходов, которые он может сделать, и он заранее знает ВСЕ ходы, которые сделают его враги. На самом деле, от природы бесконечности, у него есть бесконечные ходы на каждый ход его врагов. Он не может проиграть.
Все, что угодно Господу, Он делает
на небе и на земле,
в морях и во всех безднах. - Пс 135:6 (RSVCE)
Поэтому, даже если неверие/неверие в Него со стороны тех, кто должен верить, могло бы на первый взгляд показаться препятствием для совершения Богом чудес, если бы Он хотел совершить чудо для своей славы и блага людей, он найдет способ сотворить это чудо.
Одним из примеров из Ветхого Завета, который приходит на ум, является инцидент с Массей и Меривой .
DJClayworth
Кадаликатт Джозеф Сибичан