Связывание Исаака ( Быт. 22 ) — захватывающая история по множеству причин.
Одна вещь, которая привлекает меня, как шохет (убийцу), заключается в том, что в нем есть (насколько я могу судить) самое раннее упоминание слова «שחט» в Торе ( 22:10 ).
Мне было интересно, содержит ли повествование об Акейде что-нибудь для нас, практикующих шхиту, о галахос шхиты.
Я не знаю, единственный ли это случай, когда мы изучаем галаху для шхиты из «Связывания Исаака», но, согласно Симла Хадаша ( 6:5 ), мы узнаем, что нож шхиты должен быть оторван от земли, чтобы иметь право использовать для шхиты из Акейды .
Его источником (в конечном счете) является гемара, Чулин 16а :
יתיב רב אחוריה דרבי חיא ורבי חיא קמיה דרבי חיא ורבי חיא קמיה דרבי חיא ורבי חיא קמיה דרבי וית רבי חיא קמיה דרבי ויתיב רבי וקאמר מנין לשחיטה שהוא בתלוש שנאמר {בראשית כב-ין וקח מאכלתtoמאכלת בתלוש שנאמר {בראשית כב-יקח ו ש везвя לשחוש
Рав однажды сидел позади рабби Хия, а рабби Хия сидел перед рабби, и он (реби) говорил: «Откуда мы знаем, что шхита должна совершаться с чем-то, что не прикреплено (от земли)? Как говорится в стихе ( Берешит 22:10 ): «И взял нож в руку свою, к шехт».
МТЛ