В 3 Царств 11:29-32 что случилось с 12-й частью ризы?

Соломон сохранил за собой Иудею (Иерусалим — столица Иудеи) и получил одно колено Вениамина; Ровоам получил остальные 10 колен.

[[ ]] мои, потому что другие имена имеют больше смысла - во всяком случае, для меня.

http://www.askelm.com/doctrine/d080801.htm

Вениамин свет для Иуды

Какое колено было у Давида или Иуды? Это будет Бенджамин. Одно племя отправится в Иуду

«Но Я не возьму всего царства из руки его [из руки Ровоама][[из руки Соломона]]: но поставлю его князем на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, потому что он [Давид] соблюл Мои заповеди и Мои постановления: Но Я возьму царство из руки его [[Давида]] сына [[Соломона]] и дам его вам, десяти коленам. И сыну его [[Давида]] [[Соломону]] дам одно колено, чтобы Давид, раб Мой, всегда имел свет предо Мною в Иерусалиме, городе, который Я избрал Себе, чтобы пребывать там имени Моему». 1-я Царств 11:34–36

Единственным коленом, которое должно было быть отдано Иуде, был Вениамин. Так что Бог был в этом. Бог собирался отдать Вениамина колену Иуды.

«И возьму тебя [Иеровоама], и будешь царствовать, как пожелает душа твоя, и будешь царствовать над Израилем. И будет, если ты будешь слушаться всего, что Я повелю тебе, и будешь ходить путями Моими [чего не делал Иеровоам], и делать угодное пред очами Моими, соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, как Давид, раб Мой. сделал; что Я буду с тобою и построю тебе дом надежный, как Я построил Давиду, и дам тебе Израиля. И Я буду сокрушать за это семя Давида, но не навсегда [не во все дни]. Поэтому Соломон хотел убить Иеровоама [Соломон услышал об этом]. И встал Иеровоам и убежал в Египет к Шишаку, царю Египетскому, и был в Египте до смерти Соломона». 1-я Царств 11:37–40

В пророчестве говорилось, что Иеровоам должен был править 10 коленами. Единственным коленом, которое должно было пойти с Давидом, было колено Вениамина. Обратите внимание, что еще в стихе 36 колено Вениамина должно было быть «всегда светом предо Мною в Иерусалиме, городе, который Я избрал, чтобы пребывать там имени Моему». Означает ли это, что племя Вениамина должно было быть светом дому Давида? Что у колена Вениамина были некоторые хорошие качества, которые постоянно помогали Давиду, помогали евреям и были светом для них и для них? Это возможность.

Много лет спустя, во времена Иосафата, мы читаем о том, что этот свет все еще находится в Иерусалиме. Возможно, этим светом было колено Вениамина. Вроде так читается.

«И в пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, когда Иосафат был тогда царем Иудейским,… он царствовал в Иерусалиме восемь лет. И он ходил путем царей Израильских, как и дом Ахавов… и делал зло в очах ЯХВЕ. Но ЯХВЕ не хотел погубить Иуду ради Давида, раба Своего, ибо обещал ему всегда светить ему и детям его». 4-я Царств 8:16–19

Учитывая, что события 3-й Царств 12:23-24 происходили так близко к событиям одиннадцатой главы, то есть к признанию включения Вениамина с Иудой над другими племенами, кажется наиболее вероятным, что десять частей главы 11 вычли оба из них, оставив вышеупомянутое «один» как относящееся в основном к колену Иуды, причем Вениамин был сгруппирован вместе с ним в этом переводе (хотя и не упоминается явно). Это объясняется тем фактом, что Вениамин получил в наследство город Иерусалим (Иис. Нав. 18:28).

Другие возможные схемы включают Иосифа в десять частей. Это можно сделать, либо объединив Манассию и Ефрема из двенадцати частей с Иосифом, либо включив Иосифа в число двенадцати вместе с Левием, чтобы сохранить Иосифа в числе десяти, по-видимому, обязательно включив Вениамина в число десяти (также альтернативно помещая Манассию и Ефрем в десятке и исключение Симеона из десятка - Нав. 19:1), что, как я сказал выше, не обязательно так очевидно в Писании (Псалтирь 68:27, Ездра 10:9 и т.д.). Предполагается, что таким же должно быть толкование 2 Царств 19:43.

Все классические еврейские комментаторы указывают на то, что за время, прожитое в Ханаане, племя Иехуда стало больше, чем Вениамин, и, поскольку они жили в одной сельской местности, оно слилось с ним. Мы можем найти библейскую подсказку о слиянии Вениамина с Иегудой в Книге Судей 19. Другой подход говорит, что, как написано в 16-й главе Иисуса Навина и в 7-й главе Книги Судей 1-3, именно Шимон и Иегуда слились еще до оккупации и проживания в Ханаане.

С моей точки зрения, мы должны помнить, что книги Царств написаны о царстве Иегуды, чтобы можно было объяснить, как Иегуда находится в центре внимания, а «оригинальные» слова Ахии изменились. Поскольку эта глава, вероятно, была написана через пару сотен лет после того, как все произошло на самом деле, кажется бессмысленным говорить о двух племенах после того, как мы сказали, что пророк разделил свою одежду на двенадцать частей.

Где это пропавшее племя в 1 Царств 11?

35 Но Я возьму царство из руки сына его и дам его тебе, десять колен. (В Царстве 12 колен, которыми правит Соломон, и 10 из этих колен были отданы Иеровоаму)

36 И сыну его дам одно колено, чтобы Давид, раб Мой, всегда имел свет предо Мною в Иерусалиме, городе, который Я избрал Себя, чтобы пребывать там имени Моему. (Как бы я ни испытывал искушение передать землю Вениамина Иудее, это равнялось бы двум коленам, но что говорит Писание? Одно колено переходит к Роховоаму.)

Математика 101; 12-10=2 2-1=1

В стихе 39 говорится, что «у Давида, раба Моего, всегда был свет предо Мною в Иерусалиме», предполагая, что город находится в Иудее, колене, которым будет править Ровоам.

Так кто и где 12-е племя? На некоторых картах мы видим, что Симеон находится посреди Иуды, является ли Симеон 12-м коленом? На некоторых картах Иерусалим находится в Иудее, но на других картах, Иерусалим в Вениамине, является ли Вениамин 12-м коленом?

Когда Ахия разорвал эту одежду на 12 частей, каждая часть представляла племя. Десять частей называются Израилем, а одна часть называется Иудой.

Поймите это: каждое слово в Библии — это вдохновленное Богом слово. Мы не должны его крутить. Петр предостерегает от искажения Священных Писаний, основанного на человеческой мудрости.

2 Петра 3:16 Как и во всех его посланиях, говорящих в них об этом; в котором есть некоторые вещи, трудные для понимания, которые неученые и неустойчивые искажают, как и другие писания, к собственной погибели.

Итак, мой вывод таков: в этой главе нет упоминания о 12-м колене, 12-й части. Если бы я предположил, то это может быть либо Симеон, либо Вениамин, которым не дано было править, и я не могу найти ответа, почему в Священном Писании. Я не буду вырывать из контекста стихи, чтобы поддержать мнение. Это было бы извращением к моей собственной гибели.

2 Паралипоменон 11: 1 «... Ровоам собрал дом Иуды и Вениамина ... чтобы вести войну с Израилем и вернуть царство Ровоаму». По-видимому, когда царство распалось, Вениамин остался с Иудой, следуя за Ровоамом, в то время как остальные десять колен разделились, чтобы следовать за Иеровоамом. Я думаю, что происходит то, что нация, позже известная как Иуда, на самом деле включает в себя два колена: Иуду и Вениамина. Племя Иуды, вероятно, намного больше в этом царстве, поэтому Вениамин как бы «теряется в суматохе». Язык пророка в 1 Царств 11 несколько фигурален, а не буквален, поскольку Иуда рассматривается как единое «племя», хотя Вениамин пошел с ними.

1Ki 12:19-24 KJV 19 И восставал Израиль против дома Давидова до сего дня. 20 И было, когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам опять пришел, то послали и призвали его к обществу, и воцарили его над всем Израилем; не было никого из последователей дома Давидова, кроме колена Иуды Только. 21 И когда Ровоам пришел в Иерусалим, он собрал весь дом Иуды с коленом Вениамина, сто восемьдесят тысяч человек отборных, которые были воинами, чтобы воевать с домом Израилевым, чтобы вернуть царство Ровоаму. сын Соломона. 22 Но было слово Божие к Шемаии, человеку Божию, и сказано: 23 скажи Ровоаму, сыну Соломона, царю Иудейскому, и всему дому Иуды и Вениамина и прочему народу так: 24 Так говорит Господь: не пойдете, и не воюйте с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в свой дом; потому что это от меня. Итак, они послушались слова Господня и возвратились, чтобы уйти, по слову Господню.

2Ch 11:1-12 TS2009 1 И когда Рехам пришел в Иерусалим, он собрал из дома Иуды и Биньямина сто восемьдесят тысяч избранных мужей, чтобы сразиться с Исраэлем и вернуть царство Рехаму. 2 И было слово Господа к Шемайяу, человеку Божию, говоря: 3 скажи Рехаму, сыну Шеломо, владыке Иудеи, и всему Исраэлю в Иудее и Биньямине, говоря: 4 так сказал Господь: не иди или сразись со своими братьями! Пусть каждый возвратится в свой дом, ибо это дело от Меня». «И послушались они слов יהוה, и повернули назад, чтобы не идти против Ярохама. 5 И поселился Реахам в Йерушалаиме, и построил города для защиты в Йехуде. 6 И построил Бейт-Лехем, и Хитам, и Текову, 7 и Бейт-Цур, и Сохо, и Адуллам, 8 и Гат, и Марэшу, и Зиф, 9 и Адораим, и Лаис, и Азека, 10 и Цорах, и Аялон, и Херон, которые в Иудее и Биньямине, городах укрепленных. 11 И укрепил крепости, и поставил в них начальников, и запасы продовольствия, и масла, и вина, 12 и щиты и копья по всем городам, и сделал их очень сильными. Таким образом, Иуда и Биньямин были его.