Я имею привычку смешивать понятия саматха и самадхи. Мне они кажутся родственными или даже похожими понятиями. Это верно? Насколько я понимаю, саматха кажется процессом интеграции, а самадхи — результатом интеграции. Это правильная интерпретация?
В качестве связанного момента связаны ли основные концепции, если вы рассматриваете палийское происхождение слов, т.е. имеют ли они схожие корни в языке?
Саматха — это медитация успокоения, медитация на стабильном объекте с целью достижения состояния покоя / джханы.
Самадхи — это концентрация. Учения Будды о восьмеричном благородном пути делятся на три категории; шила (нравственность), самадхи (концентрация) и панна (мудрость/понимание).
Самадхи — это медитативная часть учений Будды (Правильное усилие, Правильное внимание, Правильное сосредоточение) и включает саматху и другие виды медитации.
Просто чтобы добавить к тому, что сказал Робин, и ответить на ваш последний вопрос.
«...связаны ли лежащие в основе понятия, если принять во внимание палийское происхождение слов, т. е. имеют ли они сходные корни в языке?»
Самадхи (санскрит: समाधि, ...), также называемое в буддизме самапатти, ... представляет собой медитативное погружение, достигаемое практикой джханы. В самадхи ум становится неподвижным, однонаправленным или сосредоточенным, в то время как индивидуальное осознание остается.
Иногда упачара-самадхи и аппана-самадхи используются для различения пороговой концентрации и поглощенной концентрации.
Тогда как:
Саматха (пали) (санскрит: शमथ, шаматха [примечание 1] - это буддийская практика (бхавана) успокоения ума (читта) и его «формаций» (санкхара). Это делается путем практики однонаправленной медитации. обычно через внимательность к дыханию Саматха характерна для всех буддийских традиций.
Сокращение до нескольких слов. Самадхи — это концентрация, а саматха — это практика.
Что касается вашего понимания:
Насколько я понимаю, саматха кажется процессом интеграции, а самадхи — результатом интеграции.
Очень близко, но если вы замените «интеграцию» на «концентрацию».
Самадхи означает стабильность ума.
Саматха означает покой ума.
Возникновение здорового ума — друг.
Возникновение неблаготворного ума — это враг.
Фактор ума уддхачча – это неустойчивость ума.
Нет ни мира, ни стабильности, пока нация сражается с врагами на войне.
Есть мир и стабильность после того, как нация перестанет воевать, заводит друзей, а не собирает врагов.
См. Ма.А. (папа – ок.1) Дведхавитаккасуттаванна . На самом деле, сутта тоже есть, но я не могу вспомнить, где она находится в АН Экаканипате.
Самапатти и самадхи равны, но не одно и то же. Самапатти — это состояние единства, но самадхи — это состояние пустоты. Самапатти — это первая стадия самадхи. Существуют различные стадии самапатти САБИТАРКА НИРБИТАРКА САБИЧАРА и НИРБИЧАРАА. Самадхи бывает двух типов: САВИДЖА и НИРВИДЖА. В обоих случаях происходит постепенное прекращение субъекта. Оно начинается с ума, затем интеллекта и, наконец, прекращение Я. Это называется СВАРУПАСУНЬЯАБАСТА.
Том