В чем разница между утверждениями апостола и утверждениями других, основавших религиозные движения?

Поэтому я недавно посмотрел документальный фильм о движении нью-эйдж и был немного потрясен тем, что я воспринял как некоторые примеры поведения людей, которые подрывают общепринятые аргументы в пользу доверия евангельским рассказам.

Видео было о движении нового века под названием бретарианство, которое в основном утверждает, что людям не нужно есть пищу, а вместо этого они могут существовать за счет божественной энергии внутри них. Хотя гуру этого движения, безусловно, получали финансовую и иную выгоду, распространяя свое послание, которое, как они должны были знать, было ложью, мне также казалось, что в определенные моменты они рисковали ради этого своей жизнью. Во многих случаях имелись свидетельства того, что гуру, которые утверждали, что годами не ели, на самом деле регулярно ели. Так что они знали, что то, что они говорили, было ложью. Тем не менее, они несколько раз вызывались провести тесты, чтобы доказать, что это, как они знали, ложь. Даже зная, что некоторые из их последователей умерли, искренне пытаясь следовать правилу отказа от еды.

Например, самая известная женщина вызвалась находиться под 60-минутным наблюдением, чтобы убедиться, что она не ела всю неделю. Эксперимент закончился через 60 минут, и не по ее вине, когда врач, наблюдавший за ней, сказал ей, что ей грозит неминуемая опасность смерти. Конечно, это сработало в ее пользу, она получила большую известность ни за что, но похоже, что она была полна решимости сделать то, что, как она прекрасно знала, могло убить ее, несмотря на то, что она должна была знать, что то, что она считала, было ложью. .

Многие люди говорят, что маловероятно, что апостолы сознательно солгали о том, что видели Иисуса воскресшим из-за преследований и возможной смерти, от которой они пострадали из-за этого. Не кажется рациональным умирать за ложь. И все же эти бретарианцы, кажется, готовы это сделать. Так в чем тут разница?

Есть большая разница между страданием из-за ваших собственных действий (под вашим собственным контролем) и страданием из-за преследования (когда вы не контролируете ситуацию). Например, около 30 г. н.э. Иисус пророчествовал, записанное в Иоанна 21, что Петр умрет против своей воли . Во-вторых, апостолы умерли целенаправленной смертью после нескольких десятилетий служения, принося радость другим. В-третьих, они были свидетелями подтверждения от Бога в формах чудес, которые они совершали.
Или, может быть, нет большой разницы, и тот факт, что есть мученики или чудеса, не освобождает вас от вашей ответственности проявлять веру и судить об истине по молитве и Святому Духу. Во всяком случае, это лишь одна из вещей, которая добавляет авторитета апостолам. Джозеф Смит тоже был мучеником, но у вас нет миссионеров СПД, говорящих, что вам нужно верить, потому что он принял мученическую смерть.
Я думаю, что лучший способ ответить на этот вопрос — спросить, есть ли у апологетов, выдвигающих аргумент о мученической смерти апостолов как доказательстве изменения, которое Евангелие произвело в их жизни, какой-либо ответ на такие случаи, когда, как кажется, люди были готовы умереть за свою ложь.
Бретерианство больше похоже на опасную лженауку, чем на новую религию. Нет никакого сравнения между этим культом и христианством. en.wikipedia.org/wiki/… .
Другие плодотворные точки зрения для сравнения: 1) узнайте, как апологеты ранней церкви , такие как Тертуллиан, реагировали на попытки разоблачения / очернения со стороны критиков, 2) сравните примеры святых-мучеников ранней церкви и их чудеса, которые подтвердили их утверждения (см . ), 3) серьезно отнестись к предупреждению, что без Божией помощи подражатели-мученики не смогут добиться успеха

Ответы (3)

Я нашел подзаголовок на Snopes.com интересным:

Утверждения о «бретарианцах», людях, якобы живущих только за счет света, не являются доказательством того, что они выживают таким образом.

Теперь давайте сравним это с одним из моих любимых стихов из Ветхого Завета (выделено мной):

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения, чтобы там не будет достаточно места для его приема. (Малахия 3:10)

Люди готовы умереть по многим причинам. Некоторые хорошие, некоторые плохие. Хочется надеяться, что в большинстве случаев они готовы отдать жизнь за что-то благородное, полезное и истинное.

Нет большей любви у человека, чем то, что человек положит душу свою за друзей своих. (Иоанна 15:13)

За что умирают бретарианцы? Я честно не знаю. Единственная польза, которую я вижу в практике бретарианства, — это экономия нескольких долларов на еде. Теоретически (я предполагаю), если бы практика была вообще правильной, существование за счет энергии вселенной не привело бы к потере веса (по крайней мере, не ниже здорового веса, верно?). Короче говоря, в этом убеждении нет ни цели, ни ценности, и нет доказательств его обоснованности.

Христианство, с другой стороны, предлагает способ доказать свою ценность. И если этот стих из Ветхого Завета был недостаточно хорош, позвольте мне оставить вам кое-что из Нового Завета.

Докажите все вещи; держитесь того, что хорошо. (1 Фес. 5:21)

Итак, хотите узнать больше о вере Апостола Павла, убеждениях и Спасителе, за которого он служил и в конце концов умер? Вы можете доказать все, сев с нами и задав несколько вопросов. Вы обнаружите, что мир полон сбитых с толку людей, которые сделают почти все, чтобы сэкономить или заработать доллар, но вера, которую вы ищете, бесплатна.

О, всякий жаждущий, идите к водам, и неимеющий серебра; идите, покупайте и ешьте; да, придите, купите вино и молоко без серебра и без цены. (Иса 55:1)

Хм. Возможно, бретарианцы перепутали реальную жизнь с метафорой.

Хотя вопрос начинается с вопроса о религиозных движениях, которые могут отличаться от христианской религии, основанной на Апостолах Христа, он сразу же углубляется в современную религию Нью Эйдж — бретарианство. Между христианством и этой группой Нью Эйдж нет никакой связи. Аспект поста основан на форме, практикуемой тибетскими монахами. Тем не менее, вы взяли документальный фильм, который, по вашему мнению, был о людях, «ведущих себя таким образом, который подрывает распространенные аргументы в пользу доверия к евангельским повествованиям». Могу ли я предположить, что рассматриваемые люди не имеют никакого отношения ни к одному из утверждений христианских апостолов, и что необходимо проводить четкое различие между христианством и людьми, создающими религиозные движения, основанные на индуизме и/или буддизме? ?

Чтобы установить это фундаментальное различие, достаточно краткого изучения бретарианства, чтобы увидеть, что его следует отнести к широкому спектру индуистско-буддийской веры, а не христианства. Вот предыстория бретарианства, как сообщалось в двух британских газетах, когда женщина, которая, казалось, следовала за ним, была найдена мертвой на отдаленном шотландском берегу в сентябре 1999 года. Рядом со мной лежат две газетные статьи, которые я сохранил, и моя информация. исходит от них.

Верити Линн умерла недалеко от Эльфина в Сазерленде и провела восемь лет в Фонде Нью Эйдж Финдхорн в Форресе, Морейшир. Через два дня после начала голодания она поехала на автобусе к месту происшествия, пройдя последние три с половиной мили и установив палатку. Она вела дневник, который свидетельствовал о ее интересе к 21-дневной программе «духовного очищения». Он записал подробности ее ритуала и поста, отметив, что с каждым днем ​​она становилась все слабее. Ее обнаженное тело было найдено рыбаком 16 сентября 1999 г. (как сообщалось в Scottish Daily Mail от 22 сентября 1999 г.).

Очевидная связь с бретарианством была обнаружена в Шотландии в воскресенье.26 сентября 1999 г. Статья была озаглавлена: «Призывы запретить культовых гуру, живущих в прямом эфире – лидер «Новой эры» планирует визит в Шотландию, поскольку ее учения связаны со смертью от голода». В нем описывается женщина по имени Эллен Грев, которая стала известна как «Джасмухин», написавшая 10 книг о том, как люди могут стать духовно чистыми, выживая без еды и питья, и приехавшая в Великобританию, чтобы продвигать свою последнюю книгу. После смерти Верити Линн раздались призывы запретить Джасмухин въезд в Великобританию, поскольку две другие смерти были связаны с ее учением. Она запротестовала, заявив, что у нее нет учеников и она не руководила сектой, «но я могу научить людей, как раскрыть их полный потенциал, и часть этого заключается в том, чтобы обнаружить, что вам не нужна еда, чтобы жить. Она утверждала, что жила без еды и питья в течение двух лет и что некоторые из ее последователей не прикасались ни к еде, ни к питью в течение шести лет. Она основала Движение позитивного и пробужденного общества после того, как обнаружила силу пранического света, который восточные спиритуалисты считают светом от Бога, существующим внутри каждого. На одном митинге, который она провела в Австралии, присутствовало 20 000 человек.

Затем пришло сообщение о 75-летнем мужчине по имени Бузия Вучер, который сказал: «Два года без еды, и это здорово». Он сказал: «Прежде чем вы сможете отказаться от всей еды, вы должны пройти через 21-дневный курс интенсивной подготовки. В течение первых семи дней вы чувствуете некоторую тяжесть во рту, во рту очень сухо, а язык прилипает к верхней части рта. Но у тебя нет голодных мук — ты выше этого». Этот основатель Боннской школы самомедитации добавил: «В течение первых семи дней вы пьете сок и воду, затем вы уменьшаете количество сока, пока, наконец, не перестанете пить ничего. Сейчас я выпиваю, может быть, два-три стакана воды в день и очень редко пью травяной чай… Но после этих [первых] семи дней я почувствовал большой прилив энергии, который увеличивался день ото дня. Теперь мне нужно спать всего два часа в сутки. Я все могу. Я чувствую себя очень близко к Богу, который регулярно разговаривает со мной. Я больше никогда не собираюсь есть». Он хвалил Джасмухин — «она так близка к духам».

Ни один из апостолов Иисуса даже не намекнул на подобные практики. Напротив, все они согласились с тем, что «духовное очищение» — это работа Святого Духа в людях, которые раскаиваются в своих грехах и верят в то, что Иисус Христос сделал, чтобы справиться с их грехами. Они даже осудили тех, кто пытается ввести диетические ограничения для христиан. Прочтите Колоссянам 2:16-23, 1 Тимофею 4:1-5 и 2 Тимофею 4:3-4. Я бы предположил, что бретарианство соответствует предупреждениям, данным в Библии. Но его практика идеально согласуется с индуистскими и буддийскими верованиями, в которых берет свое начало этот современный культ Нью Эйдж.

Важен ваш последний абзац, и именно поэтому я отвечаю на ваш вопрос. Разница между последователями Иисуса, умирающими из-за веры в Иисуса, и возможными смертями последователей бретарианства заключается в том, что последние следовали религиозной системе, обещавшей возвышенное духовное «очищение» и силу; они чувствовали, что должны что-то сделать, чтобы чего-то достичь. Христиане, однако, должны перестать стремиться заработать или заслужить духовное «очищение» или силу, потому что ничто из того, что они могут сделать, не даст им этого. Только после того, как они будут спасены по незаслуженной благодати Божией, они смогут испытать очищенную совесть и духовное обновление жизни. Они призваны жить нормальной жизнью – есть, пить, жениться, проповедовать Христа словом и делом, – и если их за это убьют,

Утверждение — это утверждение о чем - либо, которое теоретически может быть подтверждено доказательствами. Это утверждение о том, каковы вещи, или были, или будут, или должны быть. Заявления почти по определению спорны, в том смысле, что не все с ними согласны. Поэтому они требуют доказательств .

Доказательства – это конкретные факты, используемые в поддержку утверждения. В идеале доказательство — это то, с чем согласны все, или то, что каждый может проверить самостоятельно, имея достаточную подготовку и оборудование.

Не путайте доказательства с цитатами . Доказательства – это факты, используемые для подтверждения утверждения. Цитирование сообщает читателю, откуда автор взял факты. То, что автор не цитирует свои или свои источники, не означает, что у него или у него нет доказательств. Просто потому, что автор цитирует источники или утверждает, что был свидетелем чего-либо, это не обязательно считается доказательством.

Важной вещью, которую следует учитывать при оценке заявлений и доказательств, является предвзятость подтверждения : тенденция искать, интерпретировать, отдавать предпочтение и вспоминать информацию таким образом, который подтверждает или поддерживает прежние убеждения или ценности.