KJV, кажется, предполагает, что суд был доверен святым, чтобы они стали судьями:
KJV Даниил 7:22 доколе не пришел Ветхий днями и суд дан был святым Всевышнего ; и пришло время, когда святые овладели царством.
Однако похоже, что в большинстве других английских переводов это рассматривается как «решение в пользу» святых:
Новая международная версия, пока не пришел Ветхий днями и не произнес суд в пользу святых людей Всевышнего, и не пришло время, когда они овладели царством.
Новый Живой Перевод, пока Древний — Всевышний — не пришел и не рассудил в пользу своего святого народа. Затем пришло время святым людям захватить царство.
Английская стандартная версия, пока не пришел Ветхий днями, и суд был дан для святых Всевышнего, и пришло время, когда святые овладели царством.
Новая американская стандартная Библия, пока не пришел Ветхий днями и не был вынесен суд в пользу святых Всевышнего, и не пришло время, когда святые овладели царством.
Замечу, что даже ESV идет с идеей «вынесения решения в пользу».
Английская Септуагинта Lexham также «оформила»:
ЛЕС Это продолжалось до тех пор, пока не пришел Ветхий днями и не вершил суд святым Всевышнего . И наступило назначенное время, и святые овладели царством.
В примечаниях к Библии NET говорится следующее:
50 tc В LXX, сирийском языке и Вульгате глагол является активным, понимая, что «суд» является объектом, а не подлежащим глагола (т. е. «Ветхий днями вершил суд»). Это предполагает иную вокализацию глагола (יְהַב [йехав], а не МТ יְהִב [йехив]).
Издательство библейских исследований. (2006). Примечания к первому изданию Библии NET (Дан 7:22). Издательство библейских исследований.
KJV понимает это неправильно?
Любая двусмысленность, которая может присутствовать в Даниила 7:22, может быть разрешена, если принять во внимание следующее: суд Господа, «вынесенный в пользу» святых, заключается в том, что суд «отдан» святым.
Именно это говорит Даниил в заключении главы.
26 Но сядет суд, и отнимут владычество его, чтобы истребить и истребить его до конца. 27 И царство и владычество, и величие царства под всем небом дано будет народу святых Всевышнего, Чье царство есть царство вечное, и все владычества будут служить и повиноваться Ему.
-- Даниил 7:26-27 (KJV)
"суд воссядет", т. е. что власть будет взята у рога, который воевал со святыми, и отдана святым. Господство (שָׁלְטָן Стронга H7985 - шолтан (арамейское)) касается суверенитета - ответственности правительства, что означает, что суд над " царством под всем небом " будет передан святым.
Сейчас на небесах идет суд. Бог-Отец является главным Судьей в этом тексте.
Святые – это все праведники всех веков. Это Суд не для того, чтобы исключить людей из грядущего Божьего Царства, а для того, чтобы включить в него всех, кто держится за Господа и Спасителя.
Итак, хорошая новость об этом Суде заключается в том, что все, кто цепляется за Спасителя, одержат победу над грехом. Сатана, и над смертью!
Люк Савчак
Руминатор
Люк Савчак
выход
Руминатор