В какие три раза израильтяне должны были совершать паломничество к скинии?

Эти три случая упоминаются во многих местах (например, 3 Царств 9:25), но требуют некоторого понимания задействованной метонимии.

Из Исх 23:14-17, 34:22-24, Лев 23, Втор 16 мы понимаем следующее;

Фестиваль 1:

Песах (ниссан/авив 14), первые плоды (ниссан/авив 15), опресноки. Все это длилось 1 неделю и могло быть названо любым из этих имен. Это должно было отпраздновать начало сбора урожая ячменя.

Фестиваль 2: (50 дней после фестиваля 1)

Пятидесятница, праздник седмиц и т. д. Он был ближе к концу (не в конце) жатвы зерна и обычно ассоциировался с жатвой пшеницы.

Фестиваль 3: (в 7-м месяце)

В начале 7-го месяца было празднование Нового года с праздником труб (1-й день). Затем на 10-й день Йом Кипур. На 15-й день начался праздник кущей на 7 дней.

Различные списки просто потому, что эти три фестиваля иногда называют разными именами, потому что на большинстве из них отмечалось более одного события. Например, праздник 1 иногда называли Пасхой, первыми плодами или опресноками. Пятидесятницу также называли первыми плодами (в отличие от праздника 1) — см. Лев 23:16, 20. Праздник 3 по-разному называли шалашами, сбором урожая или скиниями и т. д.

Предыстория
Назначенные Господом времена ¹(жирным шрифтом выделено, что мужчины должны были предстать перед Господом):

• Еженедельная суббота
• 10 ^-й день первого месяца - выберите пасхальную жертву
• 14- ^й день первого месяца - Песах
• (1) с 15- ^го по 21 ^-й день первого месяца – пресный хлеб
• 16- ^й день первого месяца - Первые плоды²
• 14- ^й день второго месяца - Песах Шени (Вторая Пасха)
• (2) 50 дней после первых плодов – Шавуот (Праздник седмиц)
• 1 ^-й день седьмого месяца - Рош ха-Шана (Праздник труб)
• 10- ^й день седьмого месяца – Йом-Кипур (День Искупления)
• (3) с 15- ^го по 21- ^й день седьмого месяца - Суккот (Праздник шалашей или сбора урожая)
• 22- ^й день седьмого месяца - субботний день после праздника Суккот.

Требование, когда соблюдать первые плоды , трубы , День искупления и день, следующий за Суккотом , можно найти только в Левите 23; Песах Шени встречается только в Числах 9 . Песах, Опресноки, Недели (Шавуот) и Кущи (Суккот) встречаются более чем в одном месте:

• Левит 23 - содержит каждый раз, но не упоминает о требовании к людям предстать перед Господом.
• Исход 12 - содержит Пасху и Опресноки без ссылки на требование, чтобы люди предстали перед Господом.³
• Исход 13 - содержит опресноки без ссылки на требование, чтобы люди предстали перед Господом.
• Исход 23 - содержит еженедельную субботу, опресноки, праздник урожая и праздник сбора урожая. Это включает в себя требование, чтобы мужчины предстали перед Господом.⁴
• Исход 34 - содержит еженедельную субботу, опресноки, праздник урожая и праздник сбора урожая. Это включает в себя требование, чтобы мужчины предстали перед Господом.⁴
• Второзаконие 16 - содержит Песах, Опресноки, Шавуот и Суккот. Требование к мужчинам предстать перед Господом обсуждается ниже.

Исход
Как было отмечено в вопросе, в Исходе есть два отрывка, в которых обсуждаются назначенные времена:

¹⁰ Шесть лет засевай землю твою и собирай плоды ее, ¹¹ а в седьмой год оставляй ее лежать под паром, чтобы ели бедные из народа твоего; а то, что они оставят, могут съесть полевые звери. То же поступай с виноградником твоим и с масличным садом твоим. ¹² Шесть дней делай дела твои, а в день седьмой покойся; чтобы вол твой и осел твой отдохнули, и успокоился сын рабыни твоей и пришелец. ¹³ «Внимайте всему, что я сказал вам, и не упоминайте имен других богов, и да не слышно будет из уст ваших. ¹⁴ Три раза в году празднуй Мне. ¹⁵Вы должны соблюдать Праздник Опресноков. Как Я повелел тебе, ешь опресноки семь дней в назначенное время месяца Авив, ибо в нем ты вышел из Египта. Никто не предстанет передо мной с пустыми руками. ¹⁶ Празднуйте праздник жатвы первых плодов труда вашего, того, что вы сеете на поле. У вас должен быть праздник сбора урожая в конце года, когда вы собираете с поля плоды своего труда. ¹⁷ Три раза в году все мужчины ваши предстанут перед Господом Богом. ¹⁸ Не приноси крови жертвы моей ни с чем квасным, и тук пира моего оставляй до утра. ¹⁹«Лучшее из начатков земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. «Не вари козленка в молоке матери его. (Исход 23) [ESV]

¹⁸ Соблюдайте праздник опресноков. Семь дней ешьте опресноки, как Я повелел вам, во время, назначенное в месяце Авиве, ибо в месяце Авиве вы вышли из Египта. ¹⁹ Все, что разверзает утробу, Мои, весь твой скот мужского пола, первородное из коров и овец. ²⁰ Первенца осла выкупай агнцем, а если не выкупишь, то сломай ему шею. Всех первенцев из сыновей твоих выкупай. И никто не предстанет передо мной с пустыми руками. ²¹ Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай. Во время пахоты и во время жатвы отдыхайте. ²²Вы должны соблюдать Праздник Недель, первые плоды урожая пшеницы и Праздник Сбора урожая в конце года. ²³ Трижды в году весь мужеский пол ваш предстанет перед Господом Богом, Богом Израилевым. ²⁴ ибо Я отвергну от тебя народы и расширим пределы твои; никто не пожелает земли твоей, когда ты будешь ходить предстать перед Господом, Богом твоим, три раза в году. ²⁵ Не приноси крови жертвы моей ни с чем квасным, и жертву праздника Пасхи оставляй до утра. ²⁶ Лучшее из начатков земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его». (Исход 34)

Сравнивая два:

Item                                             Exodus 23   Exodus 34
Sabbath year                                        Yes         No
Sabbath day                                         Yes         Yes
False gods                                          Yes         No
Unleavened Bread                                    Yes         Yes
All that open the womb                              No          Yes
Firstfruits                                         Yes         Yes
Ingathering                                         Yes         Yes
Appear before the LORD                              Yes         Yes
No leaven in blood of sacrifice                     Yes         Yes
Do not let fat of sacrifice remain until morning    General     Passover
Boil young goat in mother's milk  Yes               Yes         Yes

Как видно, они во многом одинаковы. Первый начинается с требования соблюдать субботний год, которого нет во втором, и включает запрет на ложных богов. Второй начинается с Праздника Опресноков и повторяет, что все первенцы принадлежат Господу, чего не хватает в первом. Во втором не упоминаются ложные боги и конкретно упоминается о том, что пасхальная жертва не остается до утра; в первом нет конкретного упоминания о Пасхе, но есть общее заявление о том, что до утра не осталось жертв.

Как уже отмечалось, «начатки» в Исходе неоднозначны, поскольку в книге Левит есть два «начатка». Первый, который празднует жатву ячменя, должен произойти в течение 7 дней Опресноков; второй, который должен идти после Опресноков, празднует жатву пшеницы. Таким образом, требование предстать перед Господом 3 раза связывает начатки Исхода с праздником Шавуот, празднующим сбор урожая пшеницы. Три раза люди должны предстать перед Господом:

1. 7 дней опресноков (в это время празднуются первые плоды урожая ячменя)
2. Шавуот, когда празднуют первые плоды урожая пшеницы
3. 7 дней стендов

Ключ к пониманию различий заключается в том, как они начались. Исход 23 начинается с требования соблюдать год субботний перед обращением к ежегодным праздникам. Подразумевается, что соблюдение субботнего года не устраняет необходимости соблюдать ежегодные праздники. Другими словами, несмотря на отсутствие урожая от посева и жатвы в субботний год, необходимо соблюдать ежегодные праздники.

Исход 34 начинается с праздника опресноков и подчеркивает, что первенцы принадлежат Господу (фактически повторяя Исход 13), прежде чем обратиться к первым плодам и сбору урожая. Событием, разделяющим 23 и 34 главы Исхода, является золотой телец. Таким образом, поклонение золотому тельцу служит основным средством согласования различий: Исход 34 вновь заявляет, что первенцы принадлежат Господу, несмотря на их решение поклоняться идолу (Исход 23:13, ложный бог). Таким образом, ни субботний год, ни поклонение идолу и ложному богу не отменяют ежегодных праздников и требования, чтобы люди предстали перед Господом в трех отдельных случаях.

Второзаконие.
Язык, предстающий перед Господом во Второзаконии, похож на язык Исхода:

¹ Соблюдай месяц Авив и празднуй Пасху Господу, Богу твоему, ибо в месяце Авиве Господь, Бог твой, вывел тебя из Египта ночью. ² И приноси пасхальную жертву Господу, Богу твоему, из мелкого или крупного скота на месте, которое изберет Господь , чтобы пребывало там имя Его. ³ Не ешьте с ним квасного хлеба. Семь дней ешь его с опресноками, хлебом бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, чтобы во все дни жизни твоей помнить день, в который ты вышел из земли Египетской. (Второзаконие 16)

⁹ «Отсчитайте семь недель. Начинайте отсчитывать семь недель с того момента, когда серп был впервые посажен на корню. ¹⁰ и празднуй праздник седмиц Господу, Богу твоему, с данью добровольного приношения с руки твоей, которую ты даешь, когда благословит тебя Господь, Бог твой. ¹¹ И веселись пред Господом, Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, в место, которое изберет Господь, Бог твой , чтобы пребывало там имя Его. ¹² помни, что ты был рабом в Египте; и вы должны тщательно соблюдать эти уставы. (Второзаконие 16)

¹³ Праздник кущей празднуй семь дней, когда собираешь плоды с гумна твоего и из точила твоего. ¹⁴ Веселись в пиршестве твоем ты и сын твой и дочь твоя, раб твой и рабыня твоя, левит, пришелец, сирота и вдова, которые в жилищах твоих. ¹⁵ Семь дней празднуй праздник Господу, Богу твоему, на том месте, которое изберет Господь , потому что благословит тебя Господь, Бог твой, во всех произведениях твоих и во всем деле рук твоих, и будешь ты во всем радостный. (Второзаконие 16)

То, что в Исходе было требованием предстать перед Господом, становится требованием предстать перед Господом в том месте, которое Он изберет:

Трижды в год все мужчины ваши должны являться пред Господа, Бога вашего, на место, которое Он изберет : на праздник опресноков, на праздник седмиц и на праздник кущей. Они не предстанут перед Господом с пустыми руками. (Второзаконие 16:16)

Это изменение эффективно объединяет Пасху и Опресноки, как объясняет Бернард М. Левенсон:

Сочетание Песаха и Праздника Опресноков — самый примечательный раздел этого календаря. Первоначально Песах был отдельным праздником, отмечаемым внутри семьи или клана. Поскольку он не требовал жертвоприношения в святилище, он не был включен в число трех праздников паломничества… Но ограничение жертвоприношения во Второзаконии одним святилищем запрещало празднование Пасхи на местном уровне (ст. 5) и требовало, чтобы соблюдение было перенаправлено на центральное святилище (ст.2,6-7)… Затем новое празднование сливается с Праздником Опресноков…⁵

Явиться перед Господом на Пасху, что подразумевается, но не указано прямо в двух отрывках из Исхода, становится явным требованием во Второзаконии.

Примечания:
1. Опущены такие времена, как Тиша бе-Ав, Ханука и Пурим, а также такие, которые добавляются по традиции, но не требуются конкретно в Писании.
2. Фактический день оспаривается. Фарисеи утверждают, что это всегда 16-е число, после субботнего отдыха, необходимого в первый день опресноков; Караимы утверждают, что это день после еженедельной субботы в течение семи дней опресноков. Независимо от того, какой метод используется, человек, предстающий перед Господом за опресноками, будет присутствовать в этот день.
3. Пасха и опресноки раздаются перед законом, в них отсутствует требование, чтобы мужчины предстали перед Господом, и в них включены положения для тех, кто не является «евреем», для участия в Пасхе.
4. Учитывая указания в книге Левит, «начатки» неоднозначны, так как могут означать день, выпадающий на 7 дней опресноков. Именно интерпретация требования предстать перед Господом в три разных времени перемещает этот Праздник за рамки Опресноков к Шавуоту.
5. Бернард М. Левенсон, Еврейская учебная Библия . Еврейское издательское общество, 2004, с. 401