В каких деноминациях люди считают Марию, мать Иисуса, «Второй Евой»?

Я читал « Иллюстрированную Библию, рассказ за рассказом» издательства DK Publishing . Авторы утверждают, что они библеисты, историки и пасторы, что может придать Библии христианский оттенок, хотя аудитория, как они утверждают в книге, предназначена для всех, как христиан, так и нехристиан. Авторы любят использовать ласковые слова, такие как «некоторые библеисты думают…» или «христиане верят…», не указывая на самом деле, какая деноминация на самом деле верит в это учение. Они утверждают, например, что Мария, мать Иисуса, — это больше, чем просто мать ребенка на рождественских открытках.. Мария — это новая Ева, но в отличие от первой Евы во время Сотворения, Мария послушна Богу и молча страдает, потому что ей приходится иметь дело с социальным клеймом рождения ребенка вне брака. Они даже цитируют Исайю, чтобы поддержать представление о том, что девственница родит, что можно интерпретировать как предзнаменование непорочного зачатия Иисуса Христа. Когда Иисус вырастает, она становится ученицей своего сына. Говорят, что все последующие поколения будут называть ее «благословенной» из-за ее сына Иисуса, и через нее люди обретут вечную жизнь, тогда как Ева отказывает человечеству в вечной жизни.

Я хочу знать, сколько деноминаций на самом деле верят, что Мария считается Второй Евой (подобно тому, как Иисуса считают Вторым Адамом). Авторы книги как бы обходят конфессиональный вопрос, рассматривая христианство как единое целое.

Я вижу многочисленные ссылки на эту идею в (римском) католицизме (если это считается деноминацией). Google не находит эту идею (для меня), которая не является католической. Кажется, многое из того, что католицизм учит о Марии, проистекает из необходимости, чтобы Она была безгрешной (по крайней мере, до рождения Иисуса), потому что иначе Иисус унаследовал бы греховную природу и не был бы совершенным и безгрешным. (Я прошу прощения у сторонников этой идеи, если мое резюме неточное — это не ответ на вопрос.)
Я слышал католическое учение о том, что Мария должна быть чистой, чтобы содержать Иисуса. Насчет других деноминаций не знаю. Я знаю, что Бог использует много символики и носит терновый венец (Иоанна 19:2). Было символично быть окруженным раздражением. А также враги в доме комментарий (Мф 10:36). И его публичное заявление о том, что другие были его Матерью (Матфея 12:46-50). Вычтите для себя, но это говорит об этом.

Ответы (1)

В коптском православном тексте (насчет других православных христиан не уверен) Мария, Мать Иисуса, упоминается как «Вторая Ева». Быстрый поиск в Google привел меня к этой ссылке

Он Любящий человечество; она любит своего каждого из детей. Он наш Отец всего; она Госпожа всех нас. Он Добрый Пастырь; она благословенная мать. Он Жених; она, чистая и благословенная невеста. Он Свет мира; она мать истинного Света. Он Второй Адам и Перворожденный всего творения; она — Вторая Ева и гордость нашей расы. Он Альфа и Омега; Она Вечно-дева. Он Святой; Она Панагия. Мы поклоняемся Тебе, о Христе; величаем Тебя, Святая Богородица.