Знала ли Мэри, что ее Малыш «скоро родит ее»?

Уже немного прошло Рождество, но я забыл задать этот вопрос, основываясь на песне «Мэри, знаешь ли ты», которая действительно поднимает вопрос. Знала ли Мэри?

Как католик, вокруг Рождества Марии существует множество традиций, что она была воспитана как храмовая дева, хорошо разбирающаяся в Священных Писаниях, смиренная, безгрешная и красивая личность с вечной благодатью и т. д. Итак, когда я слышу эта песня, "Мэри, ты знала?" Думаю, она знала.

Но что говорят святые и великие католические писатели, такие как св. Доминик или св. Альфонс Лигури, о предвидении Марии?


Кроме того, является ли строчка «ребенок, которого ты родила, скоро родит тебя» еретической?

Ответы (3)

Не ересь

Это отличная строчка из отличной песни. Это игра слов, использование слова «доставить» совершенно по-разному. Это говорит о том, что Мария избавит — родит — Иисуса, вечного Сына Божьего, ставшего Человеком, и затем, что Иисус однажды избавит Марию, то есть искупит ее и все человечество от власти, наказания и присутствия. греха.

Итак, если бы предполагалось, что Мария каким-то образом станет спасительницей Иисуса, это, безусловно, было бы ересью, но это не так. Это просто использование нюансов английского языка очень поэтичным и мощным способом.

Знала ли Мэри?

С библейской точки зрения (и, по общему признанию, не конкретно от католических писателей), мы знаем, что ангел сказал Марии.

И сказал ей ангел: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. 31 И вот, ты зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус . 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего . И даст ему Господь Бог престол Давида, отца его , 33 и будет царствовать над домом Иакова во веки , и царству Его не будет конца ».

34 И сказала Мария ангелу: как это будет, если я девственница?

35 И ангел ответил ей: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; поэтому родившееся дитя назовется святым — Сыном Божьим. 36 И вот, твоя родственница Елисавета в старости своей также зачала сына, и это уже шестой месяц у той, которую назвали бесплодной. 37 Ибо нет ничего невозможного для Бога». Луки 1:30-37 ЕСВ

Итак, Марии было конкретно сказано, что имя ребенка будет Иисус. Она без сомнения понимает, что это имя буквально означает «Господь спасает». Ей также было сказано, что Он будет называться Сыном Всевышнего, что Он Сам будет править вечно (а не только Его род), и что Его Царство будет длиться вечно. Она также знала, что у Него не будет земного отца.

Мы также можем рассмотреть приветствие, которое Мария получила от Елизаветы:

И когда Елисавета услышала приветствие Марии, младенец взыграл во чреве ее. И Елисавета исполнилась Духа Святого 42 и воскликнула с громким воплем: «Благословенна ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего! 43 И для чего мне дано, чтобы мать Господа моего пришла ко мне? 44 Ибо вот, когда звук приветствия Твоего дошел до моего слуха, младенец во чреве моем взыграл от радости. 45 И блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». Луки 1:41-45 ЕСВ

Наконец, у нас есть то, что ангел сказал Иосифу:

Так произошло рождение Иисуса Христа. Когда его мать Мария была обручена [f] с Иосифом, прежде чем они сошлись, оказалось, что она беременна от Святого Духа. 19 Муж ее, Иосиф, будучи человеком праведным и не желая посрамить ее, решил без шума развестись с ней. 20 Но когда он думал об этом, вот, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию себе в жены, ибо то, что зачато в Ней, от Святой Дух. 21 Она родит сына, и ты наречешь ему имя Иисус, ибо он спасет людей Своих от грехов их.

Джозефу была дана конкретная причина, по которой Его назовут Иисусом, — потому что Он спасет Свой народ от их грехов. Это было довольно важно, и вполне вероятно, что Иосиф поделился этим с Марией, объясняя, почему он решил пойти дальше и взять ее в жены.

Мария также была частью культуры, получившей обетования Избавителя.

Итак, с библейской точки зрения вполне вероятно (по крайней мере), что у Марии было понимание того, что однажды Иисус «избавит ее» и весь мир от власти греха.

Причина, по которой католик может счесть эту формулировку еретической, заключается в том, что мы верим, что она была «избавлена» по особой милости еще до своего рождения. Итак, если бы они собирались петь эту песню в католической церкви, я думаю, они бы хотели изменить «скоро доставят» на «уже доставили». (во всяком случае, это то, что я пою, когда подпеваю радио :-)
@PeterTurner Ах да, теперь я это помню. Итак, возможная ересь с католической точки зрения, но не с протестантской... не уверен насчет православной.
Да, единственная причина, по которой я спросил об этом, с католической точки зрения подозрительна. Я просто не знаю, можем ли мы действительно считать это ересью до такой степени, что его следует исключить из пения на мессе.
Сравнивая эту строчку из песни с догматом о непорочном зачатии, важно помнить, что Мария была сохранена от первородного греха благодаря предвиденным заслугам жертвы Христа на Голгофе. Итак, хотя она уже была безгрешной, когда избавила Спасителя, причина ее безгрешности была еще в будущем. Так что я не уверен, что эта песня на самом деле еретическая, хотя ее легко понять еретической.

Вы правы, указывая, что Мария была непорочно зачата и, следовательно, свободна от первородного греха... но она также была безгрешна в жизни по благодати Божией... Радуйся, Мария, полная благодати (нет места для греха, если ты наполнена с благодатью), и ангел Божий (слово Божие) подтвердил это, приветствуя ее во время благовещения. Итак, Иисус не умер за ее грехи. Лучшее, что я могу сказать, чтобы эта песня имела хоть какой-то смысл (и это с натяжкой), это то, что Иисус «избавил» ее от грешной земли, когда он принял ее тело и душу на Небеса на всю вечность (предположение). Но я думаю, что в песне подразумевается, что Иисус умер за ее грехи, так что это ересь.

Я согласен с тем, что Мария была избавлена ​​от греха Спасителем. Она была человеком, и хотя она могла быть безгрешной с точки зрения сексуальных отношений, Она, несомненно, согрешила при жизни. Христос пришел и освободил мир от греха, и она, несомненно, была частью того мира, который избавился благодаря вере в Иисуса. Иоанна 3:16

Да, я верю, что Мария должна была иметь какое-то предвидение будущего Своего Сына, потому что оно было предсказано ангелами (Мф. 1-21 - Она родит сына, и ты наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет Свой народ от грехов их. .), а позже ей было сказано о горе, которое Он причинит ей Симеоном в храме. (Луки 2:34-35) Я не думаю, что, будучи человеком, она могла полностью осознать необъятное разветвление Спасителя и великого Я Есть. Так что в каком-то смысле она не совсем «знала» массовый характер некоторых вещей, даже несмотря на то, что они были предсказаны. Ни один человек не может полностью постичь масштабы Великого Я Есть. Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на ум то, что приготовил Бог любящим Его».

Привет и добро пожаловать в христианство SE! Если вы еще этого не сделали, загляните на страницу тура и узнайте, что нас отличает (особенно пункт 8). Мы строго сайт вопросов и ответов; этот вопрос требует ответа с католической точки зрения, и хотя я согласен с вами, это не католический ответ (другой ответ тоже). Римские католики верят, что Мария была безгрешной .