В какого Бога должны верить язычники?

Хазон Иш (YD 62:20) пишет, что, по всей вероятности, ноахидам заповедано против ереси, потому что вера в Бога является основой для всех 7 заповедей, в которых они фактически заповеданы. Однако сам он не уверен, определена ли эта ересь. точно так же, как это было бы для еврея, учитывая, что есть некоторые авторитеты, которые разрешают ноахидам верить в других богов, помимо Бога .

Р. Майер Тверски опубликовал статью на тему того, во что должны верить ноахиды . Рамбам пишет (Hil. Yesodei HaTorah 1:7), что человек должен верить не только в то, что Бог Един, вечен и бестелесен, но и в то, что эти три фактора зависят друг от друга. Таким образом, пишет Р. Тверски, как евреи должны верить, что творец и источник всего сущего един, вечен и бестелесен, так и неверующий в это язычник не верит в Бога .

Рамбам специально не пишет, что нужно верить в то, что Бог создал мир из ничего, хотя это действительно появляется в исправленной версии его 13 основополагающих убеждений, перечисленных во введении к «Перек Хейлек». Однако Р. Яаков Каменецкий в нескольких местах пишет (Эмес Ляаков к Берайшису 8:22, Шемос 20:10), что, хотя неевреи должны верить в Бога , они не обязаны верить, что Бог сотворил мир, просто то, что Он является причиной существования мира.

Однако рав Тверски идет еще дальше, чем требует от ноахидов верить в того же Бога, что и еврейский народ: в вышеупомянутой статье он пишет, что, согласно Рамбаму, ноахид должен верить в божественность Торы, а также все остальные 13 принципов, чтобы получить долю в загробной жизни. Он доказывает это тем, что в своем списке верований, из-за которых человек был бы отстранен от грядущего мира (Гил. Тшува 3:5-8), он пишет, что христиане и «агаряне» (мусульмане, I верят) являются еретиками, потому что они верят, что Тора заменена другой книгой или пророчеством.

Прежде всего следует отметить, что сами 7 законов Ноя ничего не говорят о необходимости веры в Бога. Как резюмировано в этой статье о простом для запоминания, соответствующий закон № 4, а именно, запрещено поклоняться идолам.

Однако вся область отношений между человечеством и его Творцом поставлена ​​под особые требования, а именно, что только Его истина и единство должны быть предметом веры, поклонения и философии.

Как вы уже объяснили, Рамбам говорит, что вера в единого Бога и вера в то, что этот Бог одобряет 7 законов Ноя, являются необходимым условием, но он не говорит ясно, насколько подробным или точным должно быть их понимание Бога, кроме того, что .

На эту тему есть хорошая книга «Путь праведного язычника: введение в семь законов детей Ноя» Хаима Клорфена и Яакова Рогальского, в которой рассматривается этот вопрос. Кажется, здесь находится онлайн-версия книги, но я не могу поручиться за веб-сайт. Я не смог найти, где он явно упоминает об этом, но у меня возникло ощущение, что нееврей должен просто верить в Бога Торы. В главе 4 он описывает различные вещи, которые «должен осознать» или «должен созерцать», которые в основном объясняют понимание всемогущества, милосердия и других качеств Бога.

В главе 6 книги он подробно описывает законы против идолопоклонства. В начале он объясняет, что, избегая идолопоклонства, он демонстрирует веру в Бога.