Внуки Хетуры

В Сефер а-Яшар, Перек 25, перечислены внуки Авраама и Хеттуры. Однако в Танахе (Хайей Сара и Диврей ха-Ямим) он специально решил назвать нам только имена детей Йокшана и Мадиана. Почему Тора выбирает только детей Йокшана и Мадиана, если кого-либо из внуков Хетуры? Чтобы уточнить, я ищу причины, почему Йокшан и Мадиан настолько особенные, что их сыновья упоминаются в Торе в отличие от других.

Может, это все, кто тогда родился?
Чтобы уточнить, вопрос касается спорного средневекового Сефер ха-Яшар; не в Торе Бога.
Есть ли какая-то причина, по которой это сложнее, чем весь жанр Мидраша, добавляющий в Тору различные детали?
@mevaqesh Мой вопрос не о Сефер ха-Яшар; это есть в Б-жьей Торе. Кроме того, почему вы называете Сефер ха-Яшар спорным и средневековым? У меня сложилось впечатление, что это написал рабби Акива.
@mevaqesh Это очень интересно. Однако вы, похоже, неправильно поняли мой вопрос. Я спрашивал, почему Йокшан, Мидион и Дедон настолько особенные, что их детей следует упоминать, а не других.
Может быть, они единственные, у кого были дети
@mevaqesh Вот почему я сказал, что Сефер ха-Яшар сообщает нам их имена, чтобы показать, что Мидраш показывает, что у них действительно были дети.
Нет. Мидраш не показывает, что у них были дети. Это показывает, что автор мидраша думает, что у них были дети. Как вы заметили, его мнение сложно, учитывая молчание Библии. Это чрезвычайно простой момент. Я не знаю, как еще яснее повторить.

Ответы (2)

Радак к 25: 3 говорит, что у других, возможно, не было сыновей или что они умерли впоследствии:

אפשר שלא היו להם או היו להם ומתו

Я нашел ответ в מדרש תנחומא חיי שרה סימן ו:

Р. Леви сказал: Он тот, о ком Святой, благословен Он, сказал: через него благословятся все народы земли (Быт. 18:18). При рождении разлуки море затопило мир и рассеялись потомки Хама (тридцать родов), как сказано: Господь рассеял их (Быт. 11:8). Но ныне Святой, благословен Он, сказал ему: Я низведу их от тебя, как сказано: через него благословятся все народы земли. Он породил (тридцать) семей, и вот они: двенадцать князей, которые произошли от Измаила (там же 25:12-16), шестнадцать потомков от его жены Хеттуры (там же, ст. 1-4) и два народа в утробе Ревекки (там же, ст. 23). Поэтому Писание говорит: через Него благословятся все народы земли.

Поэтому Тора упоминает тех конкретных людей, которые основали народы, так что мы можем видеть, что 30 народов произошли от Аврохома.

Я думаю, что это требует некоторого пояснения относительно того, как это отвечает на вопрос.
@רבותמחשבות Я уточнил