«Я еврей?»

Как определить, нужно ли человеку обратиться, чтобы стать евреем, или он уже еврей?

Изменит ли что-нибудь обращение человека или его предков в другую религию или отсутствие у них знаний об иудаизме?

Ответы (2)

Согласно традиционному иудаизму, вы являетесь евреем тогда и только тогда, когда вы сами действительно обратились в иудаизм ИЛИ ваша родная мать была еврейкой на момент вашего рождения (Шулхан Арух Эвен ха-Эзер 7:17 и 8:5 , Йоре Деа 268: 6 ). Чтобы определить, была ли ваша мать еврейкой, применяются те же правила: либо она сама обратилась в иудаизм, ЛИБО ее биологическая мать была еврейкой на момент ее рождения. Этот процесс восходит, по крайней мере, к Откровению на Синае . ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что для доказательства любого из этих утверждений вам может потребоваться больше, чем просто слухи или устная семейная традиция. Если вас особенно беспокоит история вашей собственной семьи, вам следует обратиться за советом к местному раввину.

Что касается обращения в другую религию или иного отсутствия еврейской практики, это не лишило бы никого статуса еврея. Это может создать определенные обязательства, связанные с покаянием и потерей определенных прав до указанного покаяния (см. Может ли еврей потерять свой еврейский статус? ), но что касается предыдущего абзаца, человек все еще остается евреем.

См. эту статью для более подробной информации о правилах и истории еврейского статуса.

если я правильно помню, в Shuclahan Aruch есть шитта, в которой говорится, что еврею, обратившемуся в другую религию, нужно снова обратиться, я думаю, в hilchos yibum
@sam Вы, вероятно, думаете о рама в № 3 связанного ответа, который я также цитирую здесь judaism.stackexchange.com/a/48507/759
Это то, что я имел в виду beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=eh_x8273 , я помню, как узнал, что геонимы считали, что они больше не евреи, но Рамбам, как вы цитируете, не соответствует этому, но мы видим у них есть промежуточное состояние, галаха 4. Это больше похоже на чидуш, чем на потерю йеруши, поскольку йибум - это мицва.
@sam А, точно. Я думал, что это больше связано с потерей Ахвы, чем с потерей еврейства? Я не думаю, что Деа будет считать, что детям Мумар нужен Герут.
я думаю ты прав
@DoubleAA Мне однажды показали средневековую тшуву из Туниса, в которой рав был матир женой мумара, чтобы жениться во второй раз, потому что ее муж больше не был евреем. Явно не принятая галаха, но видимо такое мнение было.
@YeZ Может ли она снова выйти замуж за Кохейна?
@DoubleAA Я так не думаю, но я не думаю, что он обсуждал это. Если я правильно помню, он говорит, что она больше не замужем, а не то, что она никогда не была замужем.
@YeZ Но она геруша или альмана?
@DoubleAA Не знаю, может, она ни та, ни другая, а может, она как Эйшес Элиягу. Я не могу представить, что она геруша .
Однажды я услышал от имени одного из старейших главных раввинов Израиля: «Если ваша мать (или бабушка по материнской линии и т. д.) ела фаршированную рыбу, то достаточно сказать, что она была еврейкой…» Возможно, кто-то сказал это в шутку. но тем не менее это был милый момент...

Извините, что испортил вечеринку. Ответ DoubleAA говорит о евреях «де-юре» или о сомнительных ситуациях. На практике ситуация иная.

Тот, кто единодушно и публично признан евреем, является евреем де-факто ! Как Киддушин 73а, Рамбам Мелахим и Шу"А в Эвен Хаэзер 2, 5: "משפחה שנטמעה - נטמעה" (Семья, которая ассимилировалась - ассимилировалась).

Бьюсь об заклад, 90% семей (включая меня) не могут проследить своих предков более чем на 3-4 поколения, но на самом деле это не имеет значения, пока эти 3 поколения открыто исповедовали иудаизм, мы считаем их потомков кошерными евреями де- факт.

В результате любой реформист или другой неортодокс, который увидит, как его внуки соблюдают Тору, не допустит, чтобы кто-либо сомневался в их еврействе.

DoubleAA говорил не только о евреях с сомнительным статусом (хотя вопрос к ним наиболее актуален, поскольку по определению, если кто-то уверен в своем статусе, вопросов нет. || Он писал: чтобы доказать любое из этих утверждений , вам может понадобиться предоставьте больше, чем просто слухи или устные семейные традиции. Если у вас есть особая озабоченность по поводу вашей собственной семейной истории, вам следует обратиться к местному раввину за советом. То есть семейной традиции может быть достаточно. Если у вас есть вопросы, обратитесь к раввину. Ничего спорного в этом нет, как и противоречащего вашему посту.
Это круглая и, следовательно, круглая. Если их единогласно признают евреем, то вопрос не начинается. Вопрос в ОП был о том, у кого есть вопросы и сомнения.
Если Геммора так говорит, что я могу добавить? משפחה שנטמעה נטמעה. Я могу (вроде бы) "доказать" свое еврейство на последние 4 поколения, но на 2-3 сотни лет назад? Я понятия не имею, кто были мои предки. Неужели моя пра-пра-пра-мама была шикце? новообращенный? Без понятия.
@al berko, во-первых, испортить линию партии - это слишком. Кроме того, я считаю, что вы действительно не рассматривали проблему под рукой.
Кроме приведенных выше комментариев, Мишпача Шенитме'а не имеет никакого отношения к еврейству...
Мой ров ясно дал понять, что через несколько лет возникнет серьезная проблема с признанием еврейства кого бы то ни было именно из-за того, что вы упоминаете в этом ответе: мы больше не сможем полагаться на законность обращения или самоощущение еврейства от сегодняшнего поколения.
@Yehuda И что потом? Мы перестанем спариваться? Тогда вы поймете, насколько глубок этот ответ, потому что единственным доказательством того, что ВЫ еврей, является то, что это общепринято, и раввины просто подтверждают это.
@AlBerko То, что это будет представлять галахическую трудность, не означает, что от этого нужно уклоняться и что ответ должен быть удобным, который вы представили. Будут шайлосы и будут тшуво. Однако я могу гарантировать, что этот вопрос будет широко обсуждаться.
«Я еврей?»
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v