«я» как действие — это функция мозга или своего рода твердая сущность, душа? [дубликат]

Цитата

Чувство свободы действий Из Википедии, бесплатной энциклопедии «Чувство свободы действий» (СА) относится к субъективному осознанию того, что человек инициирует, выполняет и контролирует свои собственные волевые действия в мире.[1] Это дорефлексивное осознание или имплицитное ощущение того, что именно я совершаю телесные движения или мысли. В нормальном, непатологическом опыте СА тесно интегрирован с «чувством собственности» (СО), которое представляет собой дорефлексивное осознание или имплицитное ощущение того, что человек является владельцем действия, движения или мысли. Если бы кто-то другой двигал вашей рукой (пока вы оставались пассивными), вы бы наверняка почувствовали, что двигается ваша рука, и, следовательно, чувство причастности (СО) к этому движению. Однако вы бы не чувствовали себя автором движения;

Обычно SA и SO тесно интегрированы, так что при наборе текста у человека возникает устойчивое, воплощенное и неявное ощущение, что «мои собственные пальцы совершают движение» (SO) и что «движения при наборе текста контролируются (или произвольно направляются) мной. "(СА). У больных, страдающих некоторыми формами патологических переживаний (например, шизофренией), интеграция СА и СО может тем или иным образом нарушаться. В этом случае могут выполняться движения или проявляться мысли, в отношении которых больной шизофренией имеет чувство собственности, но не чувство действия.

Что касается СА как для двигательных движений, так и для мыслей, дальнейшие различия можно найти как в первом порядке (непосредственном, дорефлексивном) опыте [3], так и в сознании более высокого порядка (рефлексивном или интроспективном) [4]. Например, когда я печатаю, у меня есть чувство контроля и, следовательно, SA для продолжающегося действия по печатанию; это пример СА в опыте первого порядка, который является непосредственным и предшествует любому явному интеллектуальному осмыслению самих печатающих действий. В этом случае я не сосредотачиваюсь на движениях печати как таковых, а, скорее, занимаюсь поставленной задачей. Если впоследствии меня спросят, выполнил ли я только что печатание, я могу правильно приписать себе свободу действий. Это пример более высокого порядка, рефлексивного, сознательного «приписывания» агентности, которое является производным понятием, проистекающим из непосредственного,