Люди говорят о бессмертии так, словно знают, что это такое. Говорят, что он «живет вечно». Но мы можем представить кого-то, кто переживает жизнь, которая становится асимптотически все медленнее и медленнее, так что он никогда не переживает собственную смерть (или, возможно, переживает ее «после омеги»!). Но кто-то другой увидит, как человек умирает, и объявит, что он не бессмертен. Точно так же, если бы кто-то был бессмертным в обычном смысле, но чувствовал, что жизнь становится все быстрее и быстрее, он мог бы «прожечь» «бесконечное» количество времени. Я имею в виду, что изолированное время может быть просто топологическим интервалом, и что именно наш разум устанавливает для него дистанцию, эволюционно вытекающую из других законов физики. Итак, является ли бессмертие свойством относительно опыта?
Ну, я думал над этим вопросом некоторое время, и вот что я придумал:
Основная проблема заключается в том, что вы определяете бессмертие, используя время («жить вечно»), а время относительно по самой своей природе, независимо от того, рассматриваем ли мы его как физическое свойство или с более общей точки зрения. Итак, что заставляет бессмертие казаться относительным в вашем примере, так это тот факт, что оно определяется с помощью времени. Кстати, я не думаю, что вы можете определить абсолютное значение, когда вы основываете свое определение на относительном.
Давайте посмотрим, что произойдет, если мы определим бессмертие как «неспособность умереть», определение, которое также является естественным. Это означает, что если кто-то может видеть, как вы умираете, вы не бессмертны, а на самом деле мертвы. Это устраняет парадокс черной дыры, потому что жить вечно не равно бессмертию в приведенном выше определении, если любой наблюдатель может видеть вас мертвым при любых обстоятельствах.
Переводя это в более математическое определение: человек P бессмертен тогда и только тогда, когда для каждого наблюдателя O во времени и месте P не воспринимается O как мертвый . Другими словами: человек P не бессмертен тогда и только тогда, когда существует наблюдатель O , который может видеть человека P мертвым.
Моя гипотеза состоит в том, что второе определение лучше описывает концепцию безнравственности, которую можно найти в культуре. И хотя в большинстве религий говорится, что загробная жизнь — это «вечная жизнь», также говорится, что души нельзя убить или уничтожить, и именно это дарует загробной жизни бессмертие. И более того: духи и души не связаны никакими законами физики, в том числе и временем (по крайней мере, в христианстве, я не религиовед). Кроме того, обратите внимание, что вам даже не нужно считаться живым, чтобы быть бессмертным во 2-м определении.
Итак, если предположить, что моя гипотеза верна, бессмертие не является относительным свойством .
Кстати, вот еще один парадокс: бессмертен ли кот Шредингера? Он живет вечно, если вы никогда не откроете коробку (бессмертный в 1-м определении). Но в то же время он мёртв, так что во 2-м определении он не бессмертен.
Не знаю
Джейкоб Вакем