Приближаясь к 68-летнему возрасту, я совершил свою долю нездорового поведения за эти годы, типичные ошибки молодежи среднего класса и взрослой жизни в США. Я практикую сидячую медитацию почти два года, и меня больше всего устраивают концепции и практики випассаны Тхеравады, хотя я не принимал мирских буддийских обетов. Обычно я сижу «с дыханием» в течение одного часа каждый день, в некоторые дни вижу два сеанса. Я еще не осознал «концентрацию доступа». Я озадачен тем, что во время сидения у меня никогда не возникают чувства раскаяния, стыда или вины за прошлые поступки, и лишь изредка я испытываю сильное чувство благодарности или счастья. Могу ли я предположить, что это только вопрос времени, прежде чем «это попадет в вентилятор» и я окажусь переполненным «раскаянием, или стыдом, или виной»
Я бы предположил, что никто не может предсказать, что будет дальше с кем-то в медитации. Возможно, есть «вещь», которая еще не пришла в сознание, но если она есть, то нет смысла пытаться «предсказать», что это такое. Это было бы просто бесполезным предположением.
Я бы сказал, если вы будете по-доброму ощущать то, что есть в вашем физическом опыте, если там что-то есть, оно даст о себе знать. А пока просто наслаждайтесь практикой :-)
Что-то может всплыть в какой-то момент времени. Может быть, в этой жизни, может быть, в следующей или, может быть, в будущих жизнях.
Может быть, всплывет что-то из более ранней жизни, может быть, что-то из прошлой жизни или, может быть, что-то из предыдущих жизней.
На самом деле не так уж важно строить догадки о том, что происходит в какое время, поскольку это только уведет нас из настоящего момента.
Пока человек не просветлен, каждый момент является либо моментом получения каммы, либо моментом создания каммы . Когда вы получаете камму, это похоже на то, как вам сдают горсть карт. Теперь дело за вами, как разыграть эту руку наиболее искусно и выгодно. Здесь у нас есть благородный восьмеричный путь, который ведет нас.
Не беспокойтесь слишком много о том, что происходит или если что-нибудь случится. Просто продолжайте практиковаться, чтобы быть готовым к бою, когда/если что-то случится.
Одна важная вещь в медитации Випассана — одинаково относиться ко всем явлениям. Что бы ни возникло, вы относитесь к этому одинаково. Нет ничего более или менее важного, чем что-то другое. Все одинаково важно.
Настало время принять мирские буддийские вау. Постарайтесь сохранить их.
Если сможете, ваша «концентрация» будет развиваться постепенно.
Если вам удастся их сохранить, постарайтесь предпринять дополнительные шаги.
Порядок следующий: ВЕРА (Саддха) ОТДАВАНИЕ (Дана) ДОБРОДЕТЕЛЬСТВО (Шила) УМ (Бхавана) МУДРОСТЬ (Панна) относятся к буддизму домохозяина .