Является ли солипсизм саморазрушительным?

Связь солипсизма со временем представляет собой интересный ракурс. Я не встречал его раньше при обсуждении солипсизма, который я считаю точкой зрения, что существую только я, или (более формально):

Солипсизм — это утверждение, согласно которому, с теоретической точки зрения, существует только один субъект: то, что я учреждаю сам, — и согласно которому это «я» есть «единственное» и «единственное». (Эллиотт Собер, «Почему не солипсизм?», «Философия и феноменологические исследования», том 55, № 3 (сентябрь 1995 г.), стр. 547–566: 547.)

Ваш вопрос, по-видимому, предполагает, что помимо вас действительно существует по крайней мере что-то еще, а именно время: и если это допущено, то ясно, что солипсизм ложен, «саморазрушителен».

Но солипсисту нет нужды допускать, что время существует независимо от него самого. Все, к чему привержен солипсист, самое большее, это то, что он/она переживает мысли, ощущения и так далее, как если бы они были временными — как если бы они происходили во времени.

Время для солипсиста не есть нечто существующее само по себе или присущее действительности как объективное измерение или свойство. Время есть не что иное, как форма, в которой солипсист саморепрезентирует свой опыт. Опыт солипсиста таков, что он/она воспринимает мысли, ощущения и т. д. как возникающие во времени, например, одну за другой. Но это означает только то, что он/она переживает эти вещи так, как если бы они были во времени, из этого не следует (наоборот), что они действительно находятся во времени. Способность или необходимость к переживанию во времени, к наложению формы времени на переживание есть просто особенность познавательного аппарата солипсиста.

Кто-то может возразить, что если существует только один субъект, т. е. солипсист, то он не может находиться под принуждением переживания мыслей и т. д. как будто они произошли во времени. Поскольку оно не ограничено чем-либо еще, поскольку ex hypothesi ничего другого не существует, «временное ограничение» (как мы могли бы его назвать) не может применяться. Но в ответ есть два момента: (1) то, что солипсист переживает во времени, может быть просто случайным фактом, так что нет временного ограничения, а есть только простой факт (который мог бы быть иным), который солипсист действительно переживает во времени. (2) Наоборот,

Я не одобряю солипсизм, а просто пытаюсь показать, что он не обречен на провал, как вы интересно предположили.

Историческая справка

Идея времени как человеческого вклада в опыт, а не чего-то объективного и внешнего по отношению к человеческому опыту, восходит к Кантовской «Критике чистого разума» (1781/1787), I «Трансцендентальное учение об элементах», часть I, §II «О времени». Но Кант не был солипсистом.

Если что-то создает Вселенную (мой разум, мой кошачий разум, Бог, что угодно), то эта вещь должна была создать время в той или иной форме, и, согласно вашим рассуждениям, для этого потребуется время. Поэтому ваша аргументация не ограничивается солипсизмом, а охватывает многие другие философские и религиозные идеи.

Если бы только мой разум существовал, он должен был бы создать концепцию времени.

Да, вам придется создать свой собственный опыт времени. Это своего рода идея свабхавы, субстанции. Согласно индийскому буддизму, одна проблема с существенными людьми заключается в том, что мы, кажется, не полностью контролируем ситуацию. Я мог бы сделать вывод, что я не субстанциален и не создал себя.

Буддийские философы также потратили много времени на выяснение природы непостоянного времени и часто, но не всегда говорят, что элементы познания должны иметь субстанцию, если они должны появляться и исчезать во времени. Если они правы, то ваше решение проблемы других умов ошибочно, потому что время таково, как оно есть . Не все создано.

Вопрос основан на ложном предположении, что сотворение требует времени. Время не может существовать без творения и наоборот.

С точки зрения опыта время является мерой непрерывных изменений в наблюдаемом мире.

Эмпирически время зависит от скорости движущейся материи. С точки зрения научной теории время началось с Большого взрыва и остановилось в черной дыре. Они сотканы из одной ткани пространства-времени.

Таким образом, независимо от того, как был создан наблюдаемый мир, это было сделано таким образом, что вопрос становится бессвязным.