Является ли «Вишиштадвайта» библейским термином? Есть ли случаи, когда он используется в Священных Писаниях?

Есть философия под названием Адвайта , а также есть философия под названием Двайта .

Оба эти термина — Адвайта, Двайта — встречаются в священных писаниях, включая Упанишады.

Теперь есть еще одна философия под названием «Вишиштадвайта» .

  • Итак, является ли этот термин также библейским? Есть ли случаи, когда это слово используется в каком-либо из Священных Писаний?

Поскольку эта философия была предложена вайшнавами и ей также следуют вайшнавы, мы можем предположить, что, по крайней мере, в некоторых вайшнавских писаниях может упоминаться это слово.

Это просто специализированная ветвь философии «Адвайты» с некоторыми модификациями. Подобно тому, как все современные инженерные специализированные области основаны на трех основных: гражданском, механическом, электрическом, - точно так же все философские школы являются специализацией нескольких фундаментальных школ. Будет трудно узнать его отсылку, так как термин относительно современный.
Ни одно из двух слов — Вишиста и Адвайта — не является современным. Таким образом, мы можем ожидать, что, поскольку философии было дано это имя, это имя в конечном итоге было заимствовано из какого-то священного писания. @iammilind
Ломать слова - не верная логика в данном случае. «कलन» и «यन्त्र» — древние допустимые санскритские слова (оба встречаются в «Бхагавад-гите»). Но их комбинация «कलनयन्त्र» означает «Калькулятор». Как мы можем ожидать, что «Калькулятор» будет найден в Священных Писаниях? «Вишиштадвайта» — это название, данное философии, происходящей от Адвайты . Термин мог быть несколько веков назад и, следовательно, с меньшей вероятностью встречается в писаниях, которые были написаны до этого.
Я разбил слова только в ответ на ваш комментарий, что слово современное (в чем нет уверенности). Я не пытаюсь доказать, что термин является или мог бы быть библейским по этой логике. Что касается калькулятора, то он называется Ганакаянтра.. @iammilind
Термины, называемые Адвайта и Двайта, существуют в священных писаниях, но это не обязательно означает, что они постоянно обозначают философии. Ади Шанкара не называл свою философию адвайтой, как и Мадхвачарья. Первоначально Адвайту до него называли Пурушавада, и он назвал свою предложенную философию как-то иначе. Двайту называли бхедавада, таттва вада. Эти имена стали известными, когда их сравнивают в более поздние времена. Ограниченный недуализм получил свое название, когда его сравнили с адвайтой. Поэтому его назвали Вишишта Адвайта.
@Sarvabhouma Как Адвайту называют Пурушавада?? Пуруша - это терминология, используемая в санкхья и йога-даршанах, а не в веданте. Более того, такие термины, как адвайта и двайта, присутствуют в агамах и тантрах.
@TheDestroyer Упанишады также используют слово Пуруша для обозначения Брахмана или себя. Ади Шанкара также прокомментировал эти мантры с участием пуруши. См. Катопанишад. Имя до Ади Шанкары было Пурушавада, потому что оно только предполагало, что есть только Пуруша и ничего больше. Я знаю, что термины двая и адвайта встречаются в Агамах и Упанишадах, но они не обязательно означают ту философию, которую мы знаем каждый раз. Эти имена со временем стали известными. Имена изначально были другими.
@TheDestroyer Я нашел эти 2 слова в Упанишадах, в Тантрах, в Йога-Вашистах, а также в Пуранах. Поэтому естественно любопытно узнать, найден ли также Вишитадвайта или нет. Позаимствовали ли они этот термин из какого-либо священного писания или он был полностью придуман ими.

Ответы (1)

Предположительно, под «писанием» вы имеете в виду один из древних текстов, принадлежащих одной из Шрути, Смрити, Итихасы, Пураны, а не работы недавних Ачарьев. Если это так, то термин «висистадвайта» не встречается в священных писаниях, и это относительно современное (после Рамануджи) изобретение. Сам Рамануджа, как известно, не использовал этот термин ни в одной из своих 9 работ, включая Шрибхашью и Ведартха Санграху.

Самое раннее известное упоминание термина «висистадаваита» встречается в 17-м стихе Рамануджа Аштоттара Шатанаама Стотра Вадуга Намби, также известного как Андхрапурна . /www.youtube.com/watch?v=9eKZmluRd2M&t=420s )

Вадуга Намби был учеником Рамануджи, следовательно, современником, хотя вполне вероятно, что он сочинил этот стих когда-то после того, как Рамануджа скончался.

Стих идет:

шрибхашйадимахагрантхакараках калинашанах
адваитаматавиччетта вишиштадвайтапарагах

Термин придуман для того, чтобы соблюсти правила просодии при составлении этого стиха. Технически правильным термином, описывающим философию Рамануджи, был бы «савишешадвайта» или «недвойственность (адвайта) с различиями».

Термин Вишистадвайта в конечном итоге стал более популярным, хотя при обсуждении теоретических вопросов в ортодоксальных кругах также часто используется савишешадваита.

Говорят также, что Сударшана Сури использовал этот термин в Татпарья Дипике и Шрутапракашике (хотя я сам не проверял это), а Веданта Дешика дал определение этому термину в Ньяя Сиддханджане. (Ссылка: «Древность термина Вишистадвайта» доктора В. Варадачари. Я не видел эту статью, но ряд других работ ссылается на нее. Вот одна такая цитата из этой работы в этом контексте:)

введите описание изображения здесь

Извините, я думал, что это следует из утверждения, что самое раннее известное упоминание относится к пост-Раманудже. Я сделал это явным в ответе, а также добавил ссылки. Надеюсь, вы найдете их удовлетворительными.
@hashable ss из книги довольно удовлетворительный, и я не думаю, что мы можем получить что-то более существенное, чем это. Поэтому я выбираю этот ответ. И, кстати, я тоже предполагал, что это может быть только искусственный термин, а не библейский, в отличие от Адвайты/Двайты.
Обратите внимание, что в цитате из книги отсутствует использование этого термина Вадугой Намби примерно за 150 лет до Сударшаны Сури, хотя, если вас в основном волнует, является ли этот термин библейским или нет, этого достаточно, чтобы показать, что термин современный.