Я помню, как слышал об источнике, который утверждает, что Йосеф был продан братьями в проституцию или другую форму сексуального рабства, а не просто в рабство, как это принято считать. Существует ли такой источник?
Еврейская виртуальная библиотека по гомосексуализму утверждает, что
Талмуд сообщает, что египтянин Потифар купил Иосифа «для себя» (Сота 13б), то есть для гомосексуальных целей (Раши).
ArtScroll Гемара Сота 13b2 и 14a1
Потифар, придворный фараона, купил его Рав сказал: Это означает , что [Потифар] купил [Йосефа] для себя, т.е. для своих собственных незаконных целей (как объясняет Раши). Однако пришел Гавриэль и кастрировал его. Это происходит следующим образом: Первоначально его имя пишется как « Потифар », но в конце оно пишется как Потифера . Изменение имени намекает на его превращение в евнуха.
Поскольку братья не продали его в Египте (и, как объяснялось в другом месте, они даже не вытащили его из ямы, чтобы продать), их нельзя винить в той цели, которую первоначально имел в виду Потифар, когда покупал его.
Не то чтобы они продали его в секс-торговлю, но они думали, что именно там он оказался из-за своей красоты. См. Берейшис Рабба 91 6 здесь , когда братья пришли в Мицраим за едой, они также не сводили глаз с Йосефа. Они направились в район, где были проститутки, говоря, что наш брат Йосеф прекрасен, возможно, он там. И как объясняет Матнас Кехуна, возможно, он продался там к своему смущению.
(Это не позволяет думать, что он был там по собственной воле. Термин, используемый для зоны проституток, - «Куба», что обычно означает место для проституток, которых держат там против их воли.)
Возможно, то, о чем вы говорите, исходит из Даат Зкеним в Бытие 39:19? (отрывок):
כדברים האלה וגו.
פירש"י בשעת תשמיש אמר' לו כן. ותימה להרב משה דבמס' סוטה פריך כתיב פוטיפר וכתיב פוטיפרע בתחלה נקרא פוטיפר וכשקנה יוסף קנהו למשכב זכור ונסתרס ונקרא פוטיפרע אלמא לא היה משמש מטתו וי"ל בשעת תשמיש לאו דוקא אלא בשעה שעוסק בעניני תשמיש. ועוד י"ל שלא נסתרס לגמרי אך כשהיה רוצה להזדקק עם יוסף היה מסתרס
Английский сайт Sefaria.org:
כדברים האלה, «такие вещи»; по словам Раши, жена Потифара показала ему, как Иосиф пытался возбудить ее, пока она была в постели со своим мужем. Это кажется трудным, поскольку рабби Моше, цитируя Талмуд в трактате Сота, лист 13, указал, что имя Потифар пишется в Торе один раз как פוטיפר, (39,1) без буквы ע в конце, а в другом случае с эта буква ע отсутствует (37,36). Талмуд заключает, что, став евнухом, как близкий слуга фараона, он не мог заниматься сексом, так что комментарий Раши кажется, мягко говоря, вынужденным. и, кроме того, есть те, которые говорят, что он не был полностью евнухом, но когда он захотел иметь отношения с Йосефом, он стал импотентом.
Согласно этому, в нем говорится не о том, что братья продали его для проституции, а о том, что Потифар, последний человек, купивший его, купил его для сексуальных целей.
ИнтроспективныйРаввин