Вы должны смотреть на ситуацию реалистично и понимать, что равенство станет еще более сложной темой, чем сегодня.

Реальность

Цивилизация, какой мы ее знаем, ушла. Технологии, великий уравнитель, ушли. Теперь вы живете в мире, где право на силу .

Если я сильнее тебя, я главный, и я забираю твои вещи (может быть, даже твою свободу, достоинство и права). Если у тебя есть пистолет, ты можешь застрелить меня и вернуть свои права. Но если вы не ....

Ваша самая большая проблема, сразу же, будет еда. Многие из нас не осознают, какую роль в современном сельском хозяйстве играют технологические достижения, и вообще ничего не знают о сельском хозяйстве. Короче говоря, сельское хозяйство — это тяжелая работа (я должен знать: мои бабушка и дедушка — фермеры, и я никогда не смог бы делать то, что до сих пор делает мой дедушка в 84 года).

Технология, которая позволяла паре человек (даже женщинам) относительно легко управлять несколькими десятками акров земли, ушла в прошлое. Если вы хотите что-то сделать на этом этапе, вам понадобятся сельскохозяйственные животные, инструменты и много мышц.

Это очень важно помнить, потому что это — наряду с другим важным фактом — помогает понять, почему в былые времена женщинам отводилась второстепенная роль.

Как это работало

Вы фермер. Вам нужна помощь, чтобы посадить и собрать урожай на поле. Удаление камней, сбор сорняков и т. д. — радость низкотехнологичного земледелия. Эта помощь должна исходить от человека, способного быстро выполнять тяжелую работу . В 99% случаев это будет мужчина .

Пока мужчины работают в поле, женщины выполняют более легкую работу. Они приносят мужчинам воду. Готовьте для них. Они присматривают за детьми, чинят одежду, кормят и поят животных и т. д. Есть 1000 дел, от которых будет зависеть выживание семьи в целом, и это будет ее обязанностью.

Они ничуть не менее важны, однако большую часть времени это ставит ее в подчиненное положение. Она кормит мужчину. Одеть его и т.д.

Необразованный человек может посмотреть на эту ситуацию и подумать: я все делаю за себя, значит, я главный . Только человек может прийти к такому выводу.

Второй важный момент, и людям может не понравиться это слышать, связан с повторной популяцией и размножением.

Технически, для возникновения любой цивилизации они должны очень ценить своих женщин (это исторический факт, а не то, что я выдумал). Как указывали другие, узким местом в росте населения является количество детородных женщин, а не количество мужчин.

Вы могли бы подумать, что это означает, что женщины будут высоко цениться.

Тем не менее , это не совсем так, как это работало в прошлом.

Причины сложны, но их можно выделить на нескольких примерах:

Детородная женщина ценна тем, что может родить детей для семьи (мужчины). Для него она очень ценна. Другой, более сильный мужчина может возжелать эту женщину, убить этого мужчину и забрать ее. Эта динамика, которая была абсолютно универсальной в старые времена (набеги на деревню, убийство мужчин, молодых и старых и похищение женщин). Однако эта внутренняя ценность не придает женщинам силы — она превращает их в объекты для обладания.

Другой пример напрямую связан с сельским хозяйством. Женщина, хотя она и может стать матерью нескольких здоровых детей, не может работать и добывать пищу, пока она беременна, и не может производить много еды (не так много, как мужчина), даже если она здорова и способна работать весь день.

Если бы ей пришлось содержать пару детей в одиночку, она потерпела бы неудачу, и все они, вероятно, умрут (в постапокалиптическом сценарии, когда им приходится постоять за себя, это наиболее вероятный исход). Это мужчина (или мужчины), который будет отбиваться от нападающих (слегка перекошенных с появлением современного огнестрельного оружия), работать в поле и обеспечивать семью крышей над головой (возможно, построив ее).

Женщина, хоть и жизненно важна , не может делать эти вещи сама по себе.

Так что теперь предположим худшее: женщина умирает во время родов. Мужчина находит другую женщину или ребенка постарше, чтобы тот присматривал за домом, кормил животных, готовил и т. д. и продолжал делать то, что у него хорошо получается.

Помимо чувств, мужчина может сохранить свою семью. Одинокой женщине придется очень тяжело.

Таким образом, в постапокалиптическом сценарии женщины становятся гражданами второго сорта.

Как сохранить равенство

Что люди должны будут понять, так это то, что «равенство» не будет определяться точно так же, как оно определяется сегодня. К чему мы должны стремиться, так это к равенству перед законом , а не к полному и беспощадному изгнанию сексизма и т. д. - нам, в нашем современном обществе, этого еще не удалось. У людей, переживших апокалипсис, практически нет шансов в этом отношении.

Таким образом, ваше сообщество выживших должно обязательно закрепить Конституцию, которая разрешает женщинам право владеть имуществом и титулами, наследовать имущество и титулы (поскольку человечество часто прибегает к дворянской системе) и предоставляет им право на голосование. Все остальное в этот момент — показуха, потому что именно это дает женщинам реальную власть: возможность влиять на экономику и законодательство.

Как вы сами упомянули, молодые женщины проведут много лет беременными. Вам придется создать групповой менталитет, что это желательно — просто потому, что вам нужно заново заселить планету. По этой причине вы можете отойти от классического стиля брака и семьи «один мужчина, одна женщина».

Общество, которое воспитывает своих детей совместно, распределяет большую часть ответственности вокруг. Мужчины и женщины могут воспроизводить потомство и владеть имуществом вместе, однако вы должны стараться не обременять одну женщину воспитанием целого выводка. Вместо этого позвольте сообществу собраться вместе и растить детей в школьной среде.

Таким образом, группа женщин или детей старшего возраста наблюдают и обучают всех остальных, что освобождает остальных женщин для выполнения других задач, таких как изучение медицины, выполнение задач в местных органах власти или даже помощь в организации рабочих партий, которые мужчины являются частью.

Пошлите некоторых из этих женщин или детей старшего возраста готовить для мужчин, работающих в поле. А еще лучше организовать кулинарный отряд, члены которого (женщины, старшие дети) готовят на всех . Даже мужчины могут поработать несколько недель поварами, чтобы убедиться, что А) это не так просто и Б) дать им немного отдохнуть от непосильной полевой работы.

Обязательно поощряйте образование. Все должны быть грамотными. Все должны знать и уважать закон. Каждый должен немного узнать об истории человечества, чтобы знать, что человечеству есть к чему стремиться, а не просто выживать.

Что касается безопасности, обучите всех, кто способен защищать город, обращаться с огнестрельным или любым другим оружием, которое у вас есть. Защищать фиксированную позицию женщине или даже подростку не очень сложно, лишь бы они могли задраить люки и стрелять по противнику. Это важно, потому что, если враг обходит ваши силы обороны, женщины и дети не только не будут полностью уязвимы, но и смогут защитить себя от тех из своей группы, которые могут захотеть причинить им вред (желающие быть например, насильник).

Что подводит нас к следующему пункту: соблюдение закона. Людям по-прежнему следует доверять сомнениям и считать их невиновными. Однако у вас не будет возможности обращаться с преступниками так хорошо , как мы сегодня.

Мужчина (или женщина), убивший своего брата, чтобы завладеть его имуществом, должен быть повешен. Вора нужно публично выпороть (стыд — отличный сдерживающий фактор в будущем), а затем оказать ему медицинскую помощь и позволить снова интегрироваться в общество. Дети должны быть строго дисциплинированы и тщательно воспитаны. Уважение к обществу должно стать фундаментом, на котором будет строиться ваша новая цивилизация.

К аутсайдерам, учитывая состояние человечества по умолчанию в постапокалиптических сценариях, следует относиться с недоверием, но постепенно позволять им интегрироваться. В конце концов, вы застопоритесь, если прогоните их всех или затеете с ними драку.

Однако конкуренция за ресурсы недопустима, и ваша группа должна сформировать менталитет, согласно которому они должны говорить тихо, но при этом нести очень большую палку. Сегодня многие из нас стали пацифистами, но в том мире это невозможно. Необходимость убить того, кто пытается убить вас, или усыпить животное, потому что, если вы его не съедите, вы умрете , — это то, что каждый из ваших граждан должен быть готов сделать для себя или на благо общества.

Технологии и знания следует ценить превыше всего и неустанно искать. Следует поощрять научные поиски. Высокий уровень грамотности поможет вам в этом.

Со временем ваше сообщество станет маяком надежды в постапокалиптической пустоши, и с такой репутацией вы получите больше рекрутов, а также привлечете больше врагов, которые хотят того же, что и вы .

Будьте готовы защищать свой народ, отстаивайте свои принципы, и все будет хорошо.

Изменить общие взгляды и социальные нормы

Первое и главное, что нам нужно сделать, это изменить социальные нормы и общее представление о женской работе по дому. У Советов был отличный метод для этого. Каждой женщине, имевшей несколько детей и воспитавшей их достойными гражданами, присваивалось звание Матери-героини. Нам нужно внедрить это мышление в наше общество.

Нет ничего меньшего в том, чтобы быть беременной и иметь детей. На самом деле женщина проходит через дверь смерти, чтобы родить ребенка. Это было верно даже в прошлые времена, когда медицинские учреждения были общедоступны. Это более чем когда-либо верно сейчас, когда мы потеряли этот высокий уровень здравоохранения. В отсутствие этих высоких стандартов уровень смертности матерей, вынашивающих детей, будет намного выше, чем раньше. Мы должны признать тот факт, что когда женщина вынашивает ребенка, она делает это через сильную боль, терпение и любовь.

Мы должны признать, что домохозяйка, которая воспитывает своих детей, чтобы они стали активными, уважаемыми детьми общества, выполняет одну из самых благородных работ. Мы должны по-настоящему признать заслуги женщин в обществе.

Держите женщин в правительстве

У нас есть города и поселки, и мы создаем городские комитеты для коллективного принятия важных решений по коллективным вопросам. Нам нужно сохранить квоту для женщин в этих комитетах. У нас также есть присяжные и судебная система. Учитывая, что женщины в настоящее время вообще не годятся на судейские кресла (отсутствие правосознания и общая мягкость характера), мы должны предоставить им представительство в публичных жюри.

Мы также должны обеспечить представительство женщин в нашей системе управления. 20% должно быть справедливой долей для мест, принимающих решения на более высоком уровне. Мы также должны стараться удерживать женщин на тех местах, где они активно участвуют в общественной жизни. Это поможет создать общее впечатление, будто женщины имеют равную честь и ценность с мужчинами.

Содействие кустарной промышленности

Кустарное производство (создание предметов домашнего обихода в домах для коммерческого использования) не только помогло бы обеспечить нас предметами первой необходимости и ускорить торговлю, но и помогло бы женщинам принимать активное участие в улучшении нашего общества. Это также обеспечит им позитивную и содержательную деятельность, в которой они смогут участвовать в свободное время.

Я не вижу ситуацию такой мрачной, как вы описываете. Большая часть современных медицинских технологий находится, скажем так, на падающей ветви рентабельности инвестиций. Наиболее важными факторами выживания детей являются асептические и антисептические меры, которые вовсе не являются ракетостроением. В статье, на которую вы ссылаетесь, подчеркивается, что

К 1930 году число младенческих смертей во многих странах резко сократилось по мере того, как стали понятны причины инфекции. До этого момента наибольший прогресс был достигнут благодаря мерам предосторожности, таким как мытье рук и стерилизация молока, а не фактическим достижениям медицины.

Итак, ожидайте, что ваш мир будет в этом отношении на уровне 1930 года; совсем неплохо. Несмотря на то, что существует множество факторов, определяющих статус женщины, этот конкретный фактор следует игнорировать.

Вопреки распространенному мнению, нет причин, по которым человеческое общество было бы женоненавистническим по своей сути. Если, как вы говорите, ваше общество примет сознательное решение попытаться избежать этой участи, оно, скорее всего, добьется успеха.

Давайте пробежимся по некоторым подробностям.

Физическая сила и справедливость

Общества, как правило, не опираются на физическую силу. Если у вас есть общество, которое работает относительно гладко, особенно если общество в целом согласилось с тем, что мирное сосуществование предпочтительнее, чем постоянное насилие и опасность, то вам не понадобится много насилия, чтобы добиться цели. Действительно, насилие быстро станет признаком серьезных проблем, которые необходимо решить.

Решающим моментом является то, что общество должно пользоваться уважением подавляющего большинства своих членов. Поскольку каждый из нас индивидуально связан с коллективом, преступления против личности кажутся с точки зрения каждого человека преступлениями как против общества, так и против личности. Это сводит на нет эффект «не моя проблема», который так пагубно влияет, например, на большую часть сегодняшних Соединенных Штатов.

В сущности, понятие законопослушности — не убей, не укради, не насилуй и т. д. — должно основываться на взаимном уважении общества, а не на страхе перед наказанием. В реальной жизни мы не просто нападаем на других и воруем их вещи, и обычно нам это не приходит в голову. Это потому, что мы уважаем общество, членами которого мы являемся, и мы признаем, что такое же уважение, следовательно, должно относиться и к другим членам. Представление о том, что интенсивная и жестокая работа полиции абсолютно необходима для предотвращения превращения людей в психопатов, является больной фантазией, хотя и популярной. Например, в большинстве племенных обществ вообще нет полицейских систем.

Таким образом, мы можем отложить одно замечание: хотя женщины, при прочих равных условиях, склонны проигрывать физические бои с мужчинами, это очень и очень мало связано с тем, будут ли к ним относиться как к гражданам второго сорта (или хуже).

Но как насчет сельского хозяйства?

Посмотрите на рис, самую популярную культуру в мире. Кто его сажает и собирает? Кто поддерживает его на рисовых полях? Почему… женщины и дети? Хм. По-видимому, представление о том, что сельское хозяйство автоматически является мужской работой, также является шовинистической фантазией.

Рис не идеальная культура во всех обстоятельствах, но во многих она очень хороша. Это потому, что, хотя общий труд, вложенный в него, возможно, выше, чем при выращивании некоторых культур, этот труд может быть растянут на длительные периоды времени. Кроме того, он хорошо переносит довольно широкий климатический диапазон.

Интересным эффектом такой культуры постоянного труда является то, что дети становятся чрезвычайно ценными в краткосрочной перспективе. Вы, конечно, можете заставить 8-летнего ребенка работать на рисовых полях, не чувствуя себя жестоким. Очевидный пример — водные велосипеды. У вас есть простой педальный механизм (вы наверняка можете найти его на обломках вашего апокалипсиса или просто построить свой собственный, как это делают китайцы на протяжении многих-многих столетий) с лопастями или водяным винтом. Поместите нижний конец в нижний рис, а верхний над верхним. Теперь педаль. Идея состоит в том, чтобы перемещать воду из нижнего слоя в верхний, медленно, контролируемым образом, тем самым смягчая постоянные эффекты просачивания. Поскольку получается, что чем точнее и постояннее вы это делаете, тем лучше урожаи, ваши дети очень скоро станут ценными членами вашего фермерского общества.

Индивидуализм

Одна большая проблема, которая обычно возникает в этих вещах, — это оценка того, что тот или иной человек может или не может делать самостоятельно. Некоторые виды непосильной работы, по-видимому, требуют мужчин, потому что только у мужчин есть сила верхней части тела, чтобы сделать это самостоятельно. Но это ерунда.

Для начала с фермерства. Райс еще раз указывает на еще одну существенную проблему для вашего общества: коллективизм. Все получают рис поровну. Это не мои рисовые поля, мой рис, а наши рисовые поля, наш рис.

Но этот пункт сильно расширяется.

В нашем маленьком городке Фрида делает мебель, Уоррен занимается ткачеством, Делайла умеет умирать, а Чарльз делает сыр. Когда мы садимся за стол, чествуем ли мы Чарльза, потому что он самый полезный? Ну, только если голышом ползать по полу. В противном случае, каждый внес свой вклад. И то же самое касается пекаря Бетти, колбасника Сэма и так далее, и тому подобное.

Это должно быть очевидно. Если у вас сбалансированное, спланированное общество, вы опираетесь на навыки и таланты каждого человека. Все эти абстракции о силе верхней части тела и прочем терпят неудачу перед лицом реальной жизни. Чарльз, например, сложен как горилла… но в детстве произошел несчастный случай, и он не может ходить без костылей. Так мы отправляем его заниматься сельским хозяйством, потому что у него есть пенис, или убиваем его, потому что он «нездоров», или нам нравится сыр?

На самом деле почти ничего из того, что должно происходить в деревне, не разделяется по половому признаку. Интересно, однако, что некоторые задачи, вероятно, станут таковыми. Хитрость заключается в том, чтобы это не рассматривалось как вопрос превосходства той или иной стороны.

Возьмем, скажем, ткачество. Любой может это сделать — нет особой силы или чего-то еще. Но во многих общинах с течением времени ткачество стало женским занятием. Почему? Всевозможные локальные причины, мало кто из которых теперь может быть устранен. Но как только вы создали такую ​​ситуацию, она имеет тенденцию увековечивать себя.

По сути, происходит то, что целая куча женщин собирается вместе, чтобы поговорить во время работы. И они говорят о том, что их интересует, конечно. И, как всем прекрасно известно, если вы соберете группу женщин, чтобы поговорить о том, о чем они хотят поговорить, разговор со временем станет ориентированным на женщин. Я не имею в виду, что женщины все время говорят о материнстве, менструации и т. д., а только о том, что женщины и мужчины склонны вести разговоры в разных социальных сетях в любом обществе. С мужской точки зрения женщины могут сплетничать, ныть или что-то еще, но опять же, с женской точки зрения аналогичный мужской разговор представляет собой набор хрюканий, пердежных шуток и размахивания пенисом. Ни то, ни другое — но эти разговоры, как правило, ограничивают пол.

Теперь, когда ткачество станет в этом смысле женским занятием, вы увидите, что мужчины несколько неохотно присоединяются к нему, потому что они чувствуют себя нежеланными и неудобными. (В качестве примечания: интересно, будет ли ваше постапокалиптическое равноправное общество открыто относиться к тем гомосексуалистам, которые чувствуют себя более комфортно в таких социальных кругах, и привлекать их к этому плетению.)

При этом будут аналогичные «мужские» занятия: скажем, выпечка. Если в нашем обществе выпечка станет очень мужским занятием, даже мачо, что произойдет? Довольно скоро они, вероятно, закрутят всю эту историю о том, что хлеб — это женщина, которую нужно прижать к форме (или грудь, которую нужно погладить и т. д.), и пот, и жар, и столбчатые фаллические печи, и все такое прочее. .

Теперь я выбираю выпечку по той простой причине, что она требует значительной силы верхней части тела, это тяжелая работа, и во многих обществах пекари, особенно если они входят в состав коллектива, который занимается обмолотом и помолом, — мужчины. Но также и потому, что во многих обществах любая форма приготовления пищи считается женской.

Суть должна быть ясной: разделение труда по половому признаку связано не с внутренними способностями или характером той или иной задачи, а с социальным устройством. Если вы хотите добиться равноправия полов, вам нужно сделать так, чтобы люди ценили одежду так же, как хлеб (и так далее).

Справедливость и закон

Я предлагаю вам начать с предположения, что право в строгом смысле будет минимальной проблемой в вашем обществе. Мало того, что постоянная охрана в большинстве случаев не нужна, так еще и все сложности контрактов и так далее не имеют отношения к вашему постапокалиптическому обществу. Кроме того, у вас есть проблема с определением того, на какой закон полагаться в первую очередь.

Общее право, а-ля Великобритания и США, зависит от прецедента, что означает обширную библиотеку прецедентного права. А в вашем постапокалиптическом обществе такая библиотека хорошо сохранилась? Кто его поддерживает? Доверяют ли люди в целом юристам делать это? Сейчас они не доверяют юристам, так зачем им в будущем?

Инквизиторское право, как и во Франции, имеет то преимущество, что оно, по крайней мере, отвечает истине, а не прецедентам и мнениям. И все же главной силой, препятствующей разгулу злоупотреблений, является очень сильное иерархическое подчинение: этот суд не злоупотребляет своей властью, потому что следующий вышестоящий суд жестоко сокрушит его, если он это сделает. Мы не можем рассчитывать на такую ​​систему в нашем сломанном мире.

Конечно, есть и другие возможности, но я считаю, что законничество — не лучшее место для начала планирования.

Итак, что это значит для женщин?

Это означает, что женщины должны быть фактически равными гражданами, а не только по закону . Другими словами, это означает, что вы не можете построить свое общество, просто пытаясь узаконить желаемую мораль: вы должны построить работающее общество.

Как это действительно работает

На ферме

Женщины могут носить младенцев на спине, выполняя огромное количество сельскохозяйственных работ, от посадки и сбора риса до уборки навоза или кормления скота. Дети старше 6 месяцев не нуждаются в постоянном грудном вскармливании: они могут есть «твердую пищу» и при необходимости докармливать грудью. Дети, которых не нужно постоянно кормить грудью, могут вынашивать или наблюдать за ними как мужчины, так и женщины.

Как специалисты по социальному планированию, вы должны сосредоточиться на культурах, которые являются устойчивыми в долгосрочной перспективе во многих смыслах. Конечно, вы не хотите уничтожать свои поля, но вам также нужны культуры, которые хорошо работают вместе. Рис — очевидный пример, но есть и много других. Кукуруза — интересный случай: посадка — это жестокая пара дней, когда все принимают участие, а затем сбор урожая, сушка, хранение и так далее. Но есть еще одна странная вещь: кукуруза скрещивается очень быстро, и единственный способ предотвратить это (или сделать это намеренно), чтобы сохранить лучшую кукурузу на будущее, — опылить ее вручную. Люди делали это в Мезоамерике на протяжении тысячелетий. И нет, она не требует мужчин: она требует терпения, ума и заботы. В конечном счете, ваши фермы будут сосредоточены вокруг коллективного труда.

В деревне

Если вы планируете общество, вы должны настаивать на том, что чистый индивидуализм на самом деле является эгоизмом. Все должны сотрудничать перед лицом апокалипсиса, иначе все пострадают и умрут.

Задачи можно разделить по половому признаку, как отмечалось выше, но их ценность не может быть определена таким образом. Когда вы обнаружите, что охота считается более ценной, чем приготовление пищи, а охотой занимаются мужчины, а готовкой женщины, это говорит вам о том, что общество является сексистским, а не о том, что между этими задачами и этими полами существует какая-то внутренняя связь, или что существует любое внутреннее превосходство одной задачи над другой.

Я предлагаю вам подчеркнуть, что сельский коллектив является центральным элементом вашего общества, потому что он позволяет многое планировать, предоставляя при этом огромную свободу для местных особенностей.

Дома

Поскольку любая задача может быть распределена по желанию общества, нет никаких причин, по которым домашняя жизнь должна отличаться от этой. Первое, что нужно понять, это то, что «дом» и «семья» являются социальными конструкциями в такой же степени, как и все остальное. Нет никаких оснований полагать, что люди естественным образом живут супружескими парами. Брак или, во всяком случае, преференциальная связь, кажется, гораздо более распространен, чем другие договоренности, но это не означает, что мужья и жены должны жить вместе в частных помещениях.

Итак, у вас есть спектр.

С одной стороны, пусть женщины живут вместе в длинном доме одного типа, а мужчины — в другом. У пар есть частные общие пространства, которые они могут использовать для интимной близости, физической или иной, по желанию. Жизнь сосредоточена вокруг деревни, и в деревне есть определенные места, которые особенно важны для общинного существования.

С другой стороны, пусть пары живут вместе в частных пространствах, границы которых непроницаемы. Твоя свекровь может никогда-никогда не приехать в гости: после первого дня, когда она приходит проверить, не женится ли ее сын на какой-нибудь ужасной шлюхе, ей запрещается входить в супружеское пространство. Общественная и личная жизнь резко разделены.

Люди счастливо существовали повсюду в этом спектре. Никакая его часть не требует и не предполагает, что женщины хуже мужчин.

Вывод

Одна из замечательных особенностей людей заключается в том, что они придумывают поразительное разнообразие различных способов ведения дел. Еще одна замечательная вещь состоит в том, что у них есть странная привычка заявлять, что их путь — единственный путь из-за природы.

Почти все, что вы слышите о том, как мужчины или женщины относятся к тому или иному, относится к этому типу: это социальная конструкция. Идеология, иначе говоря. Женщинам в американском обществе платят меньше, потому что общество несправедливо, и точка. Другого оправдания нет. (Конечно, это не означает, что это легко исправить.) В большинстве традиционных обществ женщины готовят еду, потому что это оказывается довольно удобным, когда кто-то должен оставаться дома с детьми, а кто-то должен идти на охоту. Но это не так, как устроена природа, просто вещи имеют тенденцию выпадать. Если вы посмотрите, например, на кочевые общества, то обнаружите, что это разделение по половому признаку не всегда работает таким образом. И теперь, когда члены вашего общества понимают, что на самом деле требуется физиологии, а что нет, они также не связаны традиционными предположениями.

Главной предпосылкой общества, которое относится к женщинам как к равным, является общество, которое относится к тем, кто не у власти, не хуже, чем к тем, кто у власти. Общество, в котором простой мужчина и простая женщина рассматриваются как граждане второго сорта, может иметь между собой равенство, но я сомневаюсь, что кто-то из них станет защищать такую ​​систему.

Я не специализируюсь на истории, но мне кажется, что только в тех обществах, которые начали серьезно воспринимать представление о том, что все люди равны, и, соответственно, что правительство является слугой народа, а не его господином, представление о том, что женщины равны мужчинам, действительно начинает завоевывать популярность.

И, возможно, я ошибаюсь, но и сейчас кажется, что там, где еще процветает женоненавистничество, власть имущим позволено относительно безнаказанно издеваться над теми, кто не у власти (как мужчинами, так и женщинами).

Равенство — это роскошь, доступная только процветающим обществам. Только после того, как общество становится достаточно богатым, чтобы иметь воинов, защищающих его стены, и офицеров, обеспечивающих соблюдение его внутренних законов, появляется возможность для равенства. Пока эти минимумы не будут выполнены, каждый человек будет определять свою собственную мораль и навязывать свою волю другим до предела своих возможностей.

В постапокалиптическом сеттинге не только женщины, но и неспортивные мужчины, пожилые люди и любой представитель меньшинства (независимо от пола) станут гражданами второго сорта по сравнению с сильными; а если будет задействовано огнестрельное оружие, то даже сильный будет подчиняться вооруженному. Сэмюэл Кольт не делал всех людей равными, он поставил своих клиентов во главе.

Поэтому, если вы хотите построить общество, в котором женщины имеют шанс бороться за равенство, учите их с самого рождения, как бороться. Обученная женщина с длинной катаной имеет все необходимое для того, чтобы определить свое место в вашем обществе.

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять корни патриархата. Мизогинное общество само по себе не является естественной эволюцией, но оно и не противоестественно… на протяжении многих периодов нашей собственной истории, в доземледельческие времена, мы, вполне вероятно, были гораздо ближе к равноправному обществу и даже, возможно, к матриархату. Мысль о том, что мизогинистическая культура является конечной точкой или даже необходимым шагом в этом процессе, немного ошибочна. (можно углубиться в этот вопрос, если это необходимо ... пол бога близок к 50/50 в дни садоводства, на самом деле это про женские многие обстоятельства. После сельского хозяйства это смещается к 90% богов-мужчин, а женщины регулируются как «жена / собственность». мужчины-бога-компаньона. Конечно, существуют исключения, но в целом это держится).

Это первое утверждение здесь просто для того, чтобы указать, что наш патриархат был сформирован и не более естественен/противоестественен, чем матриархат или гендерное равенство... я думаю, что, учитывая свободу и возможности, население в целом будет двигаться к равенству часть, но дело в том, что наши социальные ценности могут и будут меняться, возникает вопрос, можем ли мы направлять и вдохновлять эти изменения?). Это не означает, что эта установка не укоренилась в нас ... в конце концов, это минимум 6000 лет патриархата, и только совсем недавно это было оспорено (Уоллстонкрафт 1793 г. - первое предложение, женщины наконец получили право голоса только в 1920 г.) . Мы вырыли очень глубокую яму. Также не менее примечательно и то, что большинство мужчин не были людьми... говоря современным языком, мужчины во Французской республике около 1740 года стали «людьми».

Вы прекрасно указали причину, по которой женщины стали вторым классом... рождение детей и воспитание следующего поколения. В частности смертность.... не только ребенка, но и матери. Глупо упрощая, зачем обучать женщину навыку, когда есть шанс, что она умрет во время родов? Это пустая трата времени на обучение, не так ли? Честно говоря, это жестокий вывод, но с вероятностью того, что ваша постоянная армия будет иметь коэффициент истощения при рождении ребенка, нелегко справиться. Другой серьезной проблемой был выкидыш... если вы хотите, чтобы у женщины случился выкидыш, посадите ее на лошадь на длительный период (монгольское общество ценит мобильность... их мобильности, не нужно много времени, чтобы понять, почему мужчины внезапно оказались в другом социальном классе).

С философской точки зрения важно помнить, что мужские и женские сферы ценностей будут разными... в конце концов, мы устроены немного по-разному (наша социальная эволюция, выгодно иметь несколько сфер ценностей, подходящих к проблеме. Корень нашего социальное творчество). Один из ошибочных подходов, который становится распространенным в движениях за равенство, заключается в том, что женщины должны стать равными в вещах, которые мужчины ценят больше всего ... играя в игру со сложенной колодой, женщины не добьются успеха в задачах, которые были поставлены для увековечения. наш патриархат, и этот путь увековечивает патриархат, а не бросает ему вызов. Истинное решение для общества состоит в том, чтобы перестать ценить мужскую сферу ценностей выше женской. Надеюсь, это имеет смысл ... но окончательное решение заключается в том, чтобы бросить вызов образу, который вы указываете в своем вопросе,

Я многословен там ... но без этого фона немного сложно оправдать мой ответ. В частности, ваше общество должно делать две ключевые вещи.

1) медицина. Чем ниже уровень смертности при деторождении, тем лучше. Если из каждых пяти женщин, забеременевших, по крайней мере 1 можно ожидать, что она не выживет, то вы жестко принуждаете женщину к этой детородной роли. Это включает сокращение выкидышей почти до нуля, чтобы уменьшить количество задач, которые они не могут выполнять во время беременности. Наличие задач, доступных для женщин на более поздних сроках беременности, также помогает уменьшить влияние беременности на их жизнь.

2) вовлечь мужчин в процесс воспитания детей и начать бороться с представлением о том, что воспитание детей имеет меньшую ценность. В сегодняшнем плане отпуск по уходу за ребенком и, в частности, отпуск по уходу за ребенком начинают оказывать здесь влияние. Во-первых, отпуск по уходу за ребенком помогает устранить представление о том, что работа (зарабатывание денег и обеспечение, как правило, в сфере мужских ценностей) важнее, чем воспитание детей (обычно оставляемое в «менее ценной» женской сфере). Отпуск по уходу за ребенком здесь особенно важен, так как сейчас мужчина откладывает свою работу в мужской сфере и уделяет равное внимание в свое время задаче рождения ребенка в «сфере женской ценности» и в некотором роде говорит, что все сферы ценностей равны. Существует ошибочная попытка приравнять родительство к работе (втиснуть женскую сферу ценностей в мужскую, чтобы мужчины могли понять ее ценность). Родительство не является «работой» в этом смысле, но имеет равную с ней ценность. Когда это чувство преобладает, вы будете иметь общество, гораздо более близкое к равному.

Конечно, есть и другие вещи, которые могут помочь, от обеспечения женщин на государственных должностях и равной оплаты труда... но патриархат останется до тех пор, пока что-то неотъемлемо частью женственности, как беременность и воспитание детей, играет меньшую роль.

Также важно помнить, как быстро мы можем измениться. Да, в течение одной жизни изменение длится вечно... но скоро у вас будет поколение, которое увидит, что его мужчины склонны воспитывать детей, и они увидят, что это имеет равную ценность... и их дети увидят, что это увековечено еще раз. и к тому времени их дедушки и бабушки (мы) являются последними стареющими остатками патриархата. Помните, что мы прошли через 6000 лет этого патриархата, чтобы он установился до того состояния, которое есть сейчас. 100 лет назад большинство женщин были не более чем собственностью своих мужей. Даже некоторые ценности, увековеченные телевидением 1970-х годов в отношении женщин, кажутся миром, далеким от того, где мы находимся сейчас.

Матриархальное общество — вот ваш ответ — и оно вообще было возможно только в очень продуктивных районах (где продуктивно заниматься сельским хозяйством, и женщина может легко обеспечить себя и своих детей), вроде некоторых полинезийских атоллов (подсказка: рай). В противном случае сила правит, и более сильный (= человек) будет править.

Прежде всего, я хочу сказать, что я не думаю, что мы еще не решили эту проблему, в современном, «цивилизованном» обществе. Другие уже указывали на то, что мужчинам и женщинам платят неодинаково, безусловно, на рабочем месте существует фаворитизм, даже сейчас, в 2016 году, я слышал невероятные женоненавистнические замечания, сделанные лицами, принимающими решения.

Но мой ответ на ваши вопросы прост: вооружайте всех. Наведение пистолета и нажатие на курок (как и во многих других видах деятельности и занятиях!) просто не требует наличия мужских гениталий. В постапокалиптическом мире, где право на силу, при наличии огнестрельного оружия, нет никаких причин, по которым женщины не могли бы стать такими же могущественными, как мужчины.

Добавьте к этому культуру, в которой дуэли разрешены/обычное поведение. Бросить вызов моей власти? Неуважение ко мне? Положишь на меня руку, без приглашения? Мы боремся с этим на глазах у свидетелей. Женщины могли участвовать в этом поведении наравне с мужчинами. У них может быть даже больше стимулов, чем у мужчин, чтобы стать экспертами в дуэльных искусствах.

Мы с женой часто обсуждали эту тему. Вы должны создать культуру, в которой такие действия, как изнасилование или даже сексистские слова и действия, вызывают коллективный шок и отвращение. Он должен достичь уровня, который нынешнее американское общество присваивает растлителям малолетних. Мы не знаем, как бы вы преобразовали нашу нынешнюю культуру в эту. Но если бы у вас была достаточно небольшая группа людей, которые согласились бы на это, возможно, это прижилось бы по мере роста сообщества.

Другие варианты, вы могли бы создать культуру, в которой женщины являются гражданами первого класса. Им предоставляются дополнительные права и привилегии. Но это только меняет направление сексизма. Я размышлял над механикой, которая может работать, но все еще имеет место для злоупотреблений. Установите юридическую традицию, согласно которой каждая женщина хоть раз в жизни может обвинить мужчину в изнасиловании и наказать за это казнью только на основании их слов. Неуважение к женщине может стоить вам жизни. Опять же, место для злоупотреблений, но это механизм, который может поддержать культурные изменения, которые вы хотели.