Исследование Revelation очень актуально, поскольку вирус CV19 в самом разгаре, поскольку Revelations имеет дело с «концом времени», который может наступить сейчас. В Откровении Иоанна просят съесть книжечку, во рту она сладкая...но в желудке очень горькая. Исследование указывает на тот факт, что книга должна содержать некоторые дополнительные детали, чего не хватает в Откровении, возможно, дополнительные исследования могли бы выделить эту деталь.
По сути, я определил, что из всех источников Откровений, доступных для изучения публикой, источник Зинера ван Ренсбурга является наиболее интригующим, видение Зинера содержит конкретные ссылки на временные рамки, когда должно произойти последнее действие, эти временные рамки было бы легко привязать к ним. Текущая социально-политическая обстановка, в частности, Зинер утверждал, что Великобритания-Великобритания предаст Запад-США-ЕС и присоединится к России (также известный как Брексит), действительно ли Великобритания предаст США и ЕС и сформирует военный союз с Россией.
Кто-нибудь мог ознакомиться с видениями ван Ренсбурга, я знаю, что они очень тщательно охраняются, и если вы погуглите «мистер Бой Муссманн, ... написано на прекрасном африкаанс (Документ Краузе)», я полагаю, что они там спрятаны, но это потребует некоторого критического дублера - ввода.
Книжечка образна.
Маленькая книжка в пророчестве, сладкая на вкус, но горькая во чреве, представляет библейское послание, которое будет дано, и которое во время его провозглашения будет сладким и принесет великое счастье тем, кто его примет, но впоследствии стать источником горечи. Это пророчество исполнилось.
Чтобы понять пророчество, необходимо взглянуть на его контекст, поскольку есть и другие пророчества, которые следует понимать в связи с ним. Прежде всего, это Откровение 10:5-6, всего несколькими стихами выше в той же главе.
И ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, и землю и все, что что в нем есть, и море, и все, что в нем, что времени уже не будет: (Откровение 10:5-6, KJV)
Там, где говорится, что «времени уже не будет», имеется в виду именно провозглашение времени. Какое время? Пророческое время. Другими словами, это будет последнее пророческое послание, данное на основе определенного, предсказанного времени . После этого больше не будет сообщений в зависимости от времени. Мы не должны знать, например, когда обрушатся семь последних язв. Никакое пророчество о времени не даст нам ни дня и часа пришествия Иисуса, ни времени завершения испытания (как также сказано в Матфея 24:28,36-44 и в Луки 17). Никто не узнает того часа (см. Марка 13:32).
Маленькая книга представляет сладостную весть о грядущем Иисусе. В начале 19 века в Америке и некоторых частях Европы началось великое пробуждение относительно исполнения пророчеств Даниила и Откровения. Первым среди тех, кто провозгласил эти пророчества, был Уильям Миллер, фермер и бывший деист/агностик, ставший баптистским проповедником, который не хотел делиться с другими тем, что он обнаружил в своих исследованиях. Вероятно, поначалу он страдал от боязни сцены, поскольку избегал публичных выступлений. Но Бог побудил его говорить, и у него появилось много возможностей для этого. Он проповедовал весть о скором возвращении Христа во многих городах восточной части Соединенных Штатов. Узнайте больше о Уильяме Миллере в Википедии.. Как говорится в статье в Википедии: «С 1840 года миллеризм превратился из «темного регионального движения в национальную кампанию». Волнение охватило и Европу.
Последователи Миллера также начали изучать пророчества. Они определили, что Христос должен прийти во время еврейского дня искупления, и что этот день приходится на 22 октября 1844 года (после первоначального просчета, связанного с октябрем 1843 года). Десятки тысяч людей присоединились к движению и приготовились встретить своего Господа в тот день. По мере приближения даты фермеры оставляли свой урожай неубранным — он им больше не понадобится! Некоторые продали свои дома или фермы, чтобы вложить деньги в издательские брошюры для распространения вести — опять же, они думали, что это имущество им больше не понадобится.
Но время пришло... и прошло. Иисус не пришел, как ожидалось.
Разочарование было велико и широко распространено. Он стал известен как « Великое разочарование ». Это был «горький» конец «сладкого» послания. Многие, разочарованные и разочарованные, полностью отказались от веры. Многие насмехались над посланием и высмеивали его приверженцев. Но были и такие, кто изучил его достаточно хорошо для себя, чтобы быть уверенным, что что-то действительно было предсказано на тот день. Они не сдавались, но умоляли Бога дать им понимание. И Бог ответил им.
При повторном изучении они обнаружили, что время было правильным. Они обнаружили, что их ошибка заключалась в неверном истолковании значения слова «святилище» в пророчестве, которое указывало на его очищение. Они думали, что святилище представляет собой всю землю, тогда как на самом деле это было упоминание о святилище на небесах. Далее, постфактум они обнаружили, что это пророчество в Откровении 10 относилось именно к ним. И в нем было послание для них:
И он сказал мне: тебе снова надлежит пророчествовать пред народами многими, и племенами, и языками, и царями. (Откровение 10:11, KJV)
Это успокоило их и укрепило в вере — и, поняв, что пророчеств, основанных на времени, больше не будет, они пошли вперед проповедовать скорое пришествие Христа, не привязывая к этому времени . Горечь тоже прошла.
Книжечка, которую ест Иоанн (Откровение 10:9) – буквально или образно, и почему?
Это образно. Почему?
Пророк Иезекииль во время своего пленения в Вавилонской земле. Ему также было приказано съесть свиток, который был сладок во рту. Но когда оно наполнило его желудок, оно возложило на него ответственность предсказывать горькие события мятежному дому Израиля. (Иезекииль 2:8–3:15)
Раскрытый свиток, который Иисус Христос дает Иоанну, также является божественным посланием. Иоанн должен проповедовать о «народах и племенах, и языках, и о многих царях». Питаться этим свитком сладко для него, потому что он из божественного источника. (Сравни Псалом 119:103; Иеремия 15:15—16.) Но ему горько переваривать его, потому что — как и раньше с Иезекиилем — он предсказывает мятежным людям неприятные вещи.
Псалом 119:103 НАСБ
103 Как сладки Твои слова на мой [b]вкус! Да, слаще меда для уст моих!
Иеремия 15:15-16 NASB Молитва Иеремии и ответ Бога
15 Ты знаешь, Господи; Помяни меня, заметь меня, И отомсти за меня гонителям моим. Не забирай меня, ввиду Твоего терпения; теперь, когда я терплю поношение ради Тебя. 16 Нашлися слова Твои, и я ел их, и были слова Твои радостью мне и отрадою сердца моего; Ибо я был назван Твоим именем, Господь Бог воинств.
Иезекииль 3:
1 И он сказал мне: «Сын человеческий, ешь то, что перед тобой, ешь этот свиток ; тогда иди и поговори с народом Израиля». 2 Я открыла рот, и он дал мне съесть свиток.
3 Тогда он сказал мне: «Сын человеческий, съешь свиток, который я даю тебе, и наполни им чрево твое». И я съел его, и во рту у меня было сладко, как мед .
Откровение 10:9
И я подошел к ангелу и сказал: «Дай мне маленький свиток ». «Возьми и съешь », — сказал он. «В желудке будет горько, но во рту будет сладко, как мёд ».
И Иезекииль, и Откровение очень символичны и образны. Если вы понимаете это буквально, это не буквально в физическом/горизонтальном смысле. Это буквально в духовном смысле, поскольку это было духовное событие, произошедшее в вертикальной реальности.
Если бы ваш вопрос остановился на первом вопросительном знаке, он мог бы стать законным вопросом для этого сайта, потому что для ответа на него требуется герменевтика. Но ваши комментарии касаются совсем другого, толкования Откровения, что не в порядке с этим сайтом. Поэтому я буду иметь дело только с вашим актуальным вопросом о «маленькой книжке».
Вся книга Откровения представляет собой апокалиптическую литературу, основанную на видениях, данных Иоанну, которые Бог дал воскресшему Иисусу Христу, чтобы показать христианам, что их ждет впереди, и обозначил это Своим ангелом (ст. 1). Это книга символизма, она содержит видения вещей, явно не буквальных (нет буквального, действительного, красного дракона с семью головами и десятью рогами и семью коронами на головах, чей хвост рисует треть небесных звезд). повергнуть их на землю - 12:3-4). Вот почему в 12:1 говорится, что Иоанн увидел на небе великое знамение (жену, облеченную в солнце, под ногами ее луна, имеющую венец из двенадцати звезд и готовую родить ребенка, которого тот дракон хотел поглотить). .) Знамения в контексте Откровения — это символы духовных истин или реальностей, которые нельзя увидеть.
То же самое и с маленьким свитком (или книгой) в руке ангела, к которому Иоанну было велено в видении приблизиться, чтобы попросить его. Этот ангел стоит на море и на земле. После того, как Иоанн поел и сладость во рту его сменилась горечью в животе, ангел говорит ему: «Ты должен опять пророчествовать пред народами многими, и племенами, и языками, и царями» (стих 11). Есть толкование видения. Конечно, Иоанн не брал буквальную книгу из рук ангела и не ел ее!
Апокалиптическая литература также встречается в Ветхом Завете, и некоторые параллели с видениями Иоанна явно предназначены для рассмотрения, чтобы дать более глубокое понимание духовного послания и предсказанных духовных событий. Но в каждом столетии люди пытались найти буквальное применение, соответствующее событиям своего времени, и в каждом столетии их интерпретации оказывались просто неверными. Но разве мы когда-нибудь учимся?
Только те, кто усердно ищет Бога и искренне исследует Его слово, могут рассчитывать на понимание того, как Откровение применялось в каждом столетии ко всем христианам во все времена, но с постоянно растущим влиянием. Откровение было дано для того, чтобы подготовить народ Божий к преодолению невзгод своего века, зная, что Бог и Христос суверенно исполняют свою волю, несмотря на козни народов и сатанинских, невидимых сил. Мы должны знать, что Христос появится внезапно, и мы должны быть готовы к этому, внимая этому Откровению и «соблюдая слова пророчества книги сей». Такие будут благословлены, но если кто-нибудь добавит к пророчеству этой книги: «Бог наложит на него язвы, которые написаны в этой книге» (21:7 и 18). То же самое для тех, кто забирает что-либо в нем.
Это означает, что ваш комментарий о том, что в Откровении чего-то не хватает, игнорирует это страшное предупреждение. Все, что было написано в книжке, которую, образно говоря, съел Иоанн, содержится в Откровении и пророчествах, которые Иоанн продолжал провозглашать. Все пророчества, которые нам нужны, находятся прямо в Библии, кульминацией которых являются предсказанные события, кульминацией которых станет Иисус, неожиданно появившийся при последней трубе, когда время закончится, и День Воскресения и Суда застигнет миллиарды людей врасплох. Давайте просто придерживаться того, что уже записано.
Лесли