В зимние месяцы мы говорим: «Ты заставляешь дуть ветер и льет дождь». Летом мы говорим только: «Ты заставляешь росу падать». Почему бы нам не включить начальную часть о дуновении ветра? Я заметил, что во время тфиллат тал в 1-й день Песаха мы произносим полную фразу Машив Харуах уморид хатал . Почему это единственное исключение?
Арух Хашулхан OC 114: 1 пишет, что «вообще говоря, ветер приносит облака, из которых падает дождь, и поэтому мы упоминаем их вместе». Поскольку ветер не связан напрямую с собиранием росы, он не упоминается вместе. Однако Шулхан Арух ОС 114 утверждает, что если кто-то упоминает «машив харуах» летом, ему не нужно повторять молитву.
Упоминание руаха в «Теффилас Тал», по-видимому, сделано для того, чтобы заполнить размер стихотворения.
На самом деле есть научный ответ :
ветреная ночь часто заканчивается без росы, потому что возникающее в результате перемешивание нижних слоев атмосферы препятствует достаточному охлаждению поверхностей за счет постоянного переноса свежего запаса более теплого воздуха на поверхность с высоты в несколько сотен футов.
Туман — это «улучшенная» форма росы. Можно легко имитировать эксперимент, приняв горячий душ, чтобы ванная запотела. Если включить вентилятор, то туман практически сразу рассеивается.
Таким образом, ветер и роса несовместимы.
Потому что росе не нужен ветер, в отличие от ливней, особенно в Израиле. (Роса образуется в результате конденсации, но для дождя нужны облака, которые должны быть унесены ветром.)
Я не знаю, почему есть исключение в первый раз. Может как переход.
Источников нет, извините.
Гершон Голд
Двойной АА
Джош Ваксман
Розенды
Эзра