Смена места на полпути во время Shemoneh Esrei?

В одном из таких, надеюсь, редких событий мне пришлось позвать Шемоне Эсрей в вестибюле отеля. Я попытался найти тихое место, но на полпути понял, что один из рабочих сказал мне, что меня там быть не должно.

Мне пришлось переместить свое местоположение на некоторое расстояние от моего первоначального местоположения, а затем продолжить с Шемонех Эсрей. Приемлема ли в такой ситуации моя тфила? Или мне нужно начинать с самого начала после того, как я сменил позицию?

Это был Маарив... было бы иначе, если бы это была Минха (или даже Шахарит)?

Кроме того, каковы допустимые и неприемлемые причины, по которым можно разрешить изменение места во время Шмоне Эсрей?

Несколько связанный ответ: judaism.stackexchange.com/a/35685
На этот вопрос, кажется, уже был дан ответ здесь: judaism.stackexchange.com/questions/17287/… Общее правило согласно Шулхан Аруху состоит в том, что вы возвращаетесь к определенной точке и начинаете сначала.
@TimBiegeleisen Спасибо, но, похоже, это обсуждает только то, когда люди «останавливаются» в Шемоне Эсреа, а не ходят и не меняют местоположение, что, как мне кажется, больше мешает?! А может и нет? Тем не менее, допускается ли где-либо изменение местоположения?
@Loewian, какова твоя идея в создании локации ? Кажется, вы применяете его к вопросам о расположении объектов в локальном пространстве, а также к вопросам о местонахождении на земном шаре, которые кажутся двумя разными темами. Последнее может быть почти таким же, как и география .
@IsaacMoses Я дал объяснение, чтобы отличить его от географии в его описании.
@IsaacMoses (что не означает, что некоторые вопросы могут не заслуживать обоих тегов.)
@IsaacMoses Есть теги для времени; только само собой разумеется, что должен быть один для космоса (помимо только географии, которая концептуально гораздо более ограничена).
@Loewian (ссылка на предложенное вами редактирование, если оно еще не запущено: judaism.stackexchange.com/review/suggested-edits/21698 ), я бы рекомендовал просто использовать его для поиска объектов в локальном пространстве и оставить глобальный тип для география .
@IsaacMoses Я думал, что это то, что я указал. Пожалуйста, не стесняйтесь редактировать, если вы считаете, что это неясно. (Хотя я все еще мог придумать вопросы, которые выходят за рамки или заслуживают обоих тегов...)

Ответы (1)

Мишна Брура 104:10 гласит , что «хефсек тфила» (пауза в молитве) - это только речь, а не ходьба. Так что в случае нужды (он говорит об опасности) разрешается двигаться и забирать молитву с нового места, но не следует говорить. Если нет нужды, то и менять место не следует.

Поским в Израиле ясно говорят, что в случае опасности (например, животные, ракеты) человек должен изменить свое место (например, пойти в приют). См., например, Р. Шломо Авинера здесь .

См. здесь связанный МОЙ вопрос с источниками о необходимости перезапуска или нет с самого начала в зависимости от того, как долго длится прерывание.

Я бы предположил (но у меня нет источника), что лучше поменяться местами в конце бракхи, если этим не подвергать опасности свою жизнь.

PS. В этом тоже есть логика. Во время шмоне эсре мы говорим с Королем Мира. Прервать это обсуждение, поговорив с кем-то еще, проблематично. Сменить место и продолжить обсуждение - тем более.

Смена места на полпути во время Shemoneh Esrei?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v