Несколько раз в течение повествования, представленного в Евангелии от Иоанна, евреи пытаются убить Господа Иисуса Христа.
Например:
17 Но Он сказал им в ответ: Отец Мой действует доныне, и Сам творю. 18 По этой причине Иудеи еще более искали убить Его за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. НАНБ
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, прежде нежели родился Авраам, Я есмь. 59 Поэтому они взяли камни, чтобы бросить в Него, но Иисус скрылся и вышел из храма. НАНБ
30 Я и Отец — одно». 31 Иудеи опять взяли камни, чтобы побить Его. НАНБ
Я вижу здесь две возможности:
Объективно Господь Иисус Христос делает фактическое утверждение.
Иисус говорит: «Я есть Х».
Евреи правильно понимают это фактическое утверждение.
Евреи говорят: «Иисус говорит, что он X».
Однако евреи не верят этому фактическому заявлению.
Евреи говорят: «Хотя Иисус говорит, что он Х, мы не верим, что Иисус есть Х».
Евреи обвиняют Иисуса в богохульстве, потому что они верят, что Иисус сказал, что он X, когда он им не является, и утверждать, что он X, когда кто-то не является богохульством.
Евреи говорят: «Иисус говорит, что он Х, но мы не верим, что Иисус есть Х. Если кто-то говорит, что он Х, хотя это не так, это богохульство. Следовательно, Иисус совершил богохульство».
Следовательно, евреи пытаются убить Иисуса за богохульство.
Объективно Господь Иисус Христос делает фактическое утверждение.
Иисус говорит: «Я есть X». (Иисус действительно X.)
Евреи неправильно понимают это фактическое утверждение.
Евреи говорят: «Иисус говорит, что он Y». (Иисус на самом деле сказал, что он Х.)
Евреи не верят в то, что они неправильно поняли (хотя они и не осознают, что они неправильно поняли).
Евреи говорят: «Хотя Иисус говорит, что он Y, мы не верим, что Иисус есть Y».
Евреи обвиняют Иисуса в богохульстве, потому что они (предположительно) слышали, как Иисус сказал, что он Y, но они не верят, что Иисус есть Y. Заявление о том, что он Y, когда кто-то не Y, является богохульством.
Евреи говорят: «Иисус говорит, что он Y, но мы не верим, что Иисус есть Y. Если кто-то говорит, что он Y, хотя на самом деле это не так, это богохульство. Следовательно, Иисус совершил богохульство».
Следовательно, евреи пытаются убить Иисуса за богохульство.
Я полагаю, что могут быть и другие возможности. При этом, какая из двух возможностей объясняет реакцию евреев на заявления Иисуса? Хотели ли они убить его, потому что не поверили его утверждениям или потому, что неправильно поняли его утверждения? Если ни то, ни другое, то в чем причина их попытки убить его?
Иисус сказал, что иудеи не верили ему, несмотря на то, что творили дела его Отца. Неверие может возникнуть только тогда, когда человек ясно понимает, что он/она отрицает. Следовательно, иудеи правильно поняли утверждения Иисуса, но решили не верить в Него. Иисус сказал иудеям, что вера в него приводит к познанию и пониманию его. Это не просто знание, а спасительное знание (ср. Ин. 17:3), поскольку иудеи уже поняли его, но предпочли не принять.
36 Тому ли, Которого Отец посвятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
37 Если Я не делаю дел Моего Отца, то
do not believe me;
38 но если сотворю их, то хотя бы
you do not believe me
верьте делам, дабы вы зналиknow and understand
, что Отец во Мне, и Я в Отце». (ESV)
Поскольку Иоанна 8:57-58 является продолжением Иоанна 10 относительно реакции иудеев (забросавших Иисуса камнями из-за его заявлений), мы заключаем, что иудеи действительно понимали заявления Иисуса, но просто не доверяли им.
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
59 Итак, они взяли камни, чтобы бросить в Него , но Иисус скрылся и вышел из храма. (ESV)
Евреи снова взяли камни, чтобы побить его
Иоанна 10:32 (ESV)
С другой стороны, автор 4-го Евангелия говорит нам в Иоанна 5:18, что Иисус «делал СЕБЯ равным Богу». Писатель использует слова «он» и «сам» в этом тексте, относящиеся к Иисусу, а не к его обвинителям. Именно автор приписывает «нарушение субботы» и «уравнивание себя с Богом» Иисусу, а не евреям. Следовательно, иудеи правильно рассматривали притязания Христа с точки зрения самого писателя.
18 Вот почему Иудеи еще более искали убить Его, потому что он не только
he
нарушал субботу, ноhe
и Отцом Своим называл Бога, уподобляясьhimself
Богу.
ДА. Евреи неправильно поняли, потому что они были неспособны понять.
Ин 5:18 Вот почему Иудеи еще более искали убить Его за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Нарушал ли Иисус субботу? Мы можем смело предположить, что нет. Их «версия» закона, которая включала в себя субботу, уже вызывала подозрение, — Иисус дал им огромную повинность за их нечестивые дела и верования — они должны были представлять и учить народ Божьему пути.
Мф 23:27 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. 28 Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Так что суббота не нарушена. Неправильно х 1!
Заявлял ли Иисус о равенстве с Богом, называя Бога своим Отцом? Нет.
Они взяли то, что он сказал, и услышали то , что хотели услышать — все, что они могли использовать, чтобы ложно обвинить его. Неправильно х 2!
Следующие несколько стихов Иоанн посвящает тому, что говорит нам то, что сказал Иисус, чтобы показать, что он не был равен Богу, но брал каждую реплику из того, что показывал ему Отец...
v30 «Я ничего не могу сделать по своей инициативе».
Каждая встреча Иисуса с евреями поднимала одни и те же проблемы — они не понимали Иисуса, его слов и его действий — всегда упускали суть и шли своим путем. Они хотели результатов, которых Иисус не давал.
Иисус точно знал, в чем заключалась их игра, и они ненавидели его за это — хотели, чтобы он ушел или умер как можно скорее.
К счастью, Бог имел в виду немногих, кто был в состоянии услышать и понять, увидеть и поверить в план, который имел в виду Бог — тот, который Иисус представлял все это время — Царство — для всех.
Мораль этой истории: каждый раз, когда мы думаем об использовании того, что иудеи говорили о Боге или Иисусе, для формирования доктрины, мы скользим по скользкому пути в никуда.
Вопрос не в том, правильно или неправильно понимают евреи Иисуса. Вопрос в том, что именно сказал Иисус, что заставило их сказать, что Он претендует на то, чтобы быть Богом или равным Богу, что так расстроило евреев.
Вот что сказал Иисус. У вас есть в Иоанна 5:17 Иисус говорит: «Мой Отец работает до сих пор, и Я Сам работаю». Евреи отвечают на vs18. «Посему-то Иудеи еще более искали убить Его за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу». Если бы Иисус не претендовал на равенство с Богом.
Или в Иоанна 8:56, где Иисус сказал: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался». 57 ст.: «Тогда сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?» Вс58: «Истинно, истинно говорю вам, прежде нежели родился Авраам, Я есмь? Вс59, поэтому взяли камни, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма».
А затем есть Иоанна 10:30, где Иисус сказал: «Я и Отец Мой. Мы одно». Стих 31: «Иудеи СНОВА взяли камни, чтобы побить Его». В этом случае Иисус решил объяснить Себя, исходя из стихов 34-38. Иисус объясняет, что если вы собираетесь обвинить Меня в богохульстве, то вы должны обвинить Бога. Он тот, кто в Псалме 81:6 сказал: «Вы боги». Я сказал: «Я Сын Божий».
Согласно Иоанна 10:39, для иудеев это не имело значения: «Поэтому они опять искали схватить Его, и Он ускользнул от них». Затем в Иоанна 19:7, когда иудеи обращались к Пилату, они сказали: «У нас есть закон, и по этому закону Он должен умереть, потому что Он сделал Себя Сыном Божьим». Если иудеи неправильно поняли Иисуса, почему они упомянули о законе в Левит 24:18?
И еще один момент из судебного протокола в Матфея 26:59. «Первосвященники же и весь синедрион подыскивали получить ложное свидетельство против Иисуса, чтобы предать Его смерти, ст. 60, — и не находили, хотя и явилось много лжесвидетелей. Vs61, и сказал: «Этот человек сказал: «Я могу разрушить храм Божий и в три дня построить его».
Итак, вот пример того, как они не понимали, что на самом деле имел в виду Иисус, когда апостол Иоанн прояснил в Иоанна 2:21: «Но Он говорил о храме тела Своего». Также обратите внимание, что лжесвидетели ссылаются на этот инцидент более чем на 3 года назад.
Суть всего этого в том, что иудеи не поняли утверждений Иисуса Христа неправильно, они просто не поверили Ему.
Калеб
пользователь862
Калеб
Майкл16