В Евангелии от Матфея 24:20 о каком «бегстве» говорит Иисус в конце века?

[Mat 24:20 NASB] 20 «Молитесь же, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу.

В преддверии праздников многие из нас путешествуют, чтобы побыть с семьей и друзьями, и многие путешествуют по воздуху. Путешествия часто затруднены, особенно зимой из-за отмен и прочего. А суббота особенно занята. Ох, и иметь грудного ребенка - все подавляющее. (Лично я с Дня Благодарения до Нового года сижу дома, потому что в праздники убивают много "индюков")!

Так что легко понять, что во время великой скорби можно было бы молиться, чтобы зимой им не пришлось лететь через аэропорт Детройта!

Но Иисус предполагает, что бегство от великой скорби зимой будет не только неудобным, но и проблематичным, с чем когда-либо сталкивались иудеи:

[Мать 24:19-21 NASB] 19 Но горе беременным и кормящим грудью в те дни! 20 Молитесь же, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу. 21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет.

Теперь мы знаем, что попытка Амана уничтожить евреев была темным днем, а Шоа/Холокост был днем ​​глубокой тьмы для евреев, однако считается, что «бегство» избранных евреев из Иудеи в горы, чтобы спрятаться в пещерах, быть еще более катастрофическими, чем эти события.

Так когда же состоится этот ужасный полет? Или уже есть?

Связанный:

[Иер. 30:3, 5, 7, 11, 18 KJV] 3 Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу плен народа Моего Израиля и Иуды, говорит Господь, и возвращу им вернуться в землю, которую Я дал их отцам, и они будут владеть ею. ... 5 Ибо так говорит Господь; Мы слышали голос трепета, страха, а не мира. ... 7 Увы! ибо день тот [велик], так что никто [не] подобен ему: это [настало] время бедствия Иакова; но он будет спасен от этого. ... 11 Ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасти тебя; хотя и истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, но не истреблю тебя, но исправлю тебя в меру и не оставит тебя совсем безнаказанным. ... 18 Так говорит Господь; Вот, Я возвращу плен шатров Иакова, и помилуй жилища его; и город будет построен на ее собственном развалинах, и дворец останется таким же образом.

[Exo 10:14 NIV] 14 они вторглись в весь Египет и поселились во всех областях страны в большом количестве. Никогда раньше не было такого нашествия саранчи, и никогда не будет.

См. Также: https://judaism.stackexchange.com/questions/88491/is-the-fall-of-babylon-considered-to-be-israels-darkest-day

Ответы (1)

Любите свою работу и остроумие Ruminator!

Матфея 24:20 является частью короткого раздела, который начинается в Матфея 24:15 о «мерзости запустения» со ссылкой на Даниила 9:27, 11:31, 12:11, в которых, по-видимому, (среди прочего) обсуждается уничтожение Иерусалим Римом в 70 г. н.э.

V16 предписывает ученикам/христианам в Иудее бежать или покинуть Иерусалим, когда они увидят, что он окружен. V17 и 18 — указание на срочность (ни за чем не ходить); затем стих 20 говорит, что они должны молиться, чтобы это бегство не было зимой или в субботу.

Когда генерал (впоследствии император) Веспасиан осадил Иерусалим в 66 году нашей эры, все в Иерусалиме отчаялись, но примерно через 18 месяцев осада была снята. позже, когда Веспасиан стал императором, он попросил своего сына Тита закончить работу, и город снова был взят в осаду. Однако тем временем все христиане ушли, и многие евреи, думая, что они в безопасности и победили, вошли в город, и большинство из них было убито различными способами.

Некоторые видят во всем этом происшествии прообраз того, что может произойти на краю земли, но мы очень мало знаем об этом.

Спасибо @ответил. Не могли бы вы добавить какой-нибудь первоисточник для последнего абзаца? Спасибо.
Материал о Веспасиане и Тите является сгущением из Иосифа Флавия. «Тип того, что может произойти в будущем», чрезвычайно разнообразен в зависимости от футуристической, историцистской или апотелесматической интерпретации. Даже внутри каждой из этих школ есть различия. Я включил комментарий только для полноты картины, так как большая его часть (на мой взгляд) является предположением.