В некоторых христианских традициях используется термин «апостольская власть». Что подразумевается под этой фразой? Имеет ли оно более одного значения в зависимости от того, из какой доктринальной традиции оно происходит? Есть ли какие-либо традиции, которые вообще не считают, что это имеет какое-то значение?
Считают ли группы, придерживающиеся такой точки зрения, что некоторые дела могут выполняться только апостолами, наделенными особыми полномочиями?
В общих чертах есть две точки зрения на этот счет. Один касается апостольской преемственности — идея о том, что власть первоначальных 12 апостолов передавалась из поколения в поколение в стиле эстафеты. Для тех, кто следует доктрине апостольской преемственности, апостольская власть принадлежит только тем, кто унаследовал ее от предшественника, которого теоретически можно проследить до первоначальных двенадцати.
Второе понятие апостольской власти состоит в том, что каждый может быть рукоположен (здесь я использую это слово в очень широком смысле) Богом для апостольского служения. В самой широкой интерпретации это может включать всех христиан, потому что мы все призваны поступать так, как поступают апостолы, но чаще всего это применяется к людям, которые очень ясно демонстрируют качества апостола, что признается их сверстниками. и другие.
Доктор Мартин Шмальц дает следующее краткое определение :
Апостольская власть послана Иисусом Христом с полномочиями использовать присущую Ему силу для выполнения Своей цели. Это апостольское послание состоит из четырех частей:
- Во-первых, источник власти находится вне власти.
- Во-вторых, у власти есть определенная область или место для работы.
- В-третьих, обычно существует конкретная миссия или цель использования власти.
- Наконец, для того, чтобы власть была эффективной, требуется послушание и полное выполнение.
Апостольская власть действует как представитель Иисуса в этом мире для достижения Его цели.
в то время как д-р Стивен Ламберт предлагает гораздо более развернутый ответ на вопрос , который также касается людей, которые идентифицируют себя как обладающие апостольской властью. Он указывает, что разные церкви признают за разными людьми апостольскую власть.
Чтобы ответить на вопрос об «апостольской власти», необходимо сначала дать определение «апостольской преемственности».
Из статьи в Википедии об апостольской преемственности :
Апостольская преемственность ( иврит : הירושה האפיפיורית , греческий : Αποστολική διαδοχή ) - это доктрина, которой придерживаются некоторые христианские конфессии, которая утверждает, что избранные преемники (должным образом рукоположенные епископы) Двенадцати Апостолов с первого века до наших дней унаследовали духовную, церковную и сакраментальную власть, силу и ответственность, возложенные на них Апостолами, которые, в свою очередь, получили свою духовную власть от Иисуса Христа.
Католическая церковь, восточные православные церкви, восточные православные церкви, англиканская община и некоторые лютеранские церкви являются преобладающими сторонниками этой доктрины.
Я добавлю к этому списку церковь мормонов. Они верят, что имеют апостольскую преемственность непосредственно от Петра, Иакова и Иоанна, поскольку эти трое апостолов явились в видении и рукоположили Джозефа Смита и других.
Апостольская власть - это власть, дарованная апостольской преемственностью, обычно в той или иной форме рукоположения.
По словам Стивена Ламберта, доктора философии , апостольская власть утрачена.
Теперь проблема в том, что с тех пор, как церковь впала в отступничество в третьем и четвертом веках, она не признавала эти должности, и ошибочные теории прекращения, утверждающие, что апостольские и пророческие должности прекратились со смертью Апостолов Агнца, были упразднены. широко распространены, особенно в основных конфессиональных доктринах. И затем, где-то в этом направлении, прежде всего, как я уже сказал, в течение последних ста лет или около того, поместные церкви стали называть главного служителя «пастором», хотя эта должность, согласно Писанию, сама по себе не влечет за собой управления. .
Калеб
блестящий
Калеб