Какова библейская основа священства всех верующих?

Это учение стало очевидным из нескольких отрывков:

• Иисус — единственный посредник между Богом и человеком ( 1 Тимофею 2:5 ).

  Поэтому священники как посредники против этого библейского отрывка.

• Мы называемся народом святым, царственным священством ( 1 Петра 2:9 )

• Кровь Иисуса сделала нас священниками и царями ( Откровение 5:10 )

• Апостолы должны были рассматриваться не как лидеры, а как слуги ( 1 Коринфянам 4:1 )

  Они были основанием церкви, потому что были: entrusted with the mysteries God has revealed( 1 Коринфянам 4:1 ), а не потому, что им была дана особая власть .

Другие отрывки, поддерживающие идею всеобщего священства: Исход 19:5 , Откровение 1:4-6 и другие отрывки в Послании к Евреям.

Википедия является хорошим источником дополнительной информации.

Священство всех верующих — это наиболее игнорируемое, но при этом одно из самых фундаментальных учений Библии. Я верю в это из-за элементарного непонимания квалификации, назначения и функции священника. В 21 веке священник ассоциируется с ученой степенью семинарии, официальным назначением духовенства и совершением таинств.

Артур Линдсли заметил в книге «Священство всех верующих» :

Священство всех верующих основано на ясном учении Писания. Ветхий Завет предвосхитил это учение, когда Бог сказал Своему народу на Синае: «Вы будете у Меня царством священников и народом святым». Исайя говорит, что наступит время, когда «священниками Господними наречутся, и будут говорить с вами, как служители Бога нашего».

Как вы можете видеть из этой цитаты, священство всех верующих было обещанием, впервые данным израильтянам во время Исхода. Бог обещал, что сделает их царством священников, святым народом и Своим владением (Исход 19:5-6). Но было одно условие (Исход 19:5), «если вы действительно будете слушаться Моего голоса и соблюдать Мой завет».

По мере развития истории Исхода мы все знаем, что Израиль не смог выполнить это условие, и в конце концов Левий был назначен коленом, откуда должны были прийти священники. Но это подчеркивает еще один важный аспект священства: священники следовали определенной родословной. Только люди из определенной семьи могли быть священниками.

Священство Иисуса было по чину Мелхиседека, и как верующие мы его братья и сестры. Итак, Бог исполняет Свое обещание создать в нас царство священников и святой народ. Уче Анизор и Хэнк Восс, священство всех верующих , поясняют этот момент, пересказывая Марка 12, когда Иисуса и Его учеников обвинили в нарушении субботы:

Только священникам разрешалось работать в субботу, так как их работа была храмовой. Во-вторых, только священникам разрешалось есть освященный хлеб. В-третьих, Иисус и его ученики были не в храме, а в поле. Возможно, Марк (и Иисус) подразумевают, что Иисус как царственный Первосвященник сам является местом расположения священного пространства. Поэтому его ученикам, связанным с ним, даны права, как священникам, работать в субботу, и как священникам также позволено есть в этом святом месте, как это сделали Давид и его люди.

Надеюсь, это ответит на ваш вопрос.