Левит 23: 1-3 (NIV) говорит:
Назначенные фестивали
23 Господь сказал Моисею: 2 «Объяви сынам Израилевым и скажи им: это Мои установленные праздники, установленные Господом праздники , которые вы должны провозглашать как священные собрания .
Суббота
3 Шесть дней можно работать, а день седьмой — день субботнего покоя, день священного собрания . Вы не должны делать никакой работы; где бы вы ни жили, это суббота для Господа.
Затем глава продолжает перечислять другие праздники / священные собрания:
Точно так же в Числах 28 и 29 мы находим похожий список:
Говорит ли нам Левит 23, Числа 28, 29, что еженедельная суббота — это всего лишь один из многих назначенных праздников / священных собраний? Не противоречит ли это позиции, согласно которой еженедельная суббота считается «особой» и имеет более высокий «статус» среди многих праздников?
Есть четыре места, где описываются и повелеваются ежегодные израильские праздники:
Итак, есть несколько способов понять, какое место еженедельная суббота занимала в культе и понимании израильтян — я приведу некоторые из них:
1. Язык
Есть несколько слов и фраз, связанных с ними следующим образом:
2. Статус
Еженедельная суббота включена в 10 заповедей (Исх 20:8-11, Второзаконие 5:12-15, см. также Исх 34:28, Второзаконие 4:13, 10:4); ежегодные фестивали не входили в 10 заповедей.
3. Функция
Еженедельная суббота выполняла три функции:
Напротив, ежегодный фестиваль был памятником комбинации сельскохозяйственных сезонов и событий в истории Израиля, которые были уникальными для Израиля.
4. Происхождение
Еженедельная суббота существовала до того, как был дан закон на горе Синай (Бытие 2:1-3, Исх 16:22-30).
Напротив, ежегодные фестивали впервые проводились и проводились на горе Синай.
5. Статус НТ
В Новом Завете, за исключением первой Пятидесятницы в Деяниях 2, нет никаких сведений о том, что апостолы когда-либо проводили ежегодный праздник после воскресения Иисуса. Напротив, мы видим ряд мест, где апостолы еженедельно соблюдали субботу: Деяния 13:14, 42, 44 (включая язычников), 16:13, 17:1, 2, 18:4.
Что еще более важно, автор Послания к Евреям использует еженедельную субботу как символ спасения и «покоя», которые приходят благодаря спасению во Христе в Евр. 5:7.
Таким образом, суббота рассматривалась иначе, чем ежегодные праздники.
Понимание субботы может быть очень полезным для верующих. Во-первых, она была установлена до грехопадения.
GEN 2:1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И завершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день и освятил его, потому что в оный почил от всех дел Своих, которые Бог сотворил и сотворил.
Но это имеет гораздо более глубокое значение, чем просто «отдых», например, «ничегонеделание». Он покоится в Божьей завершенной работе. То есть Бог есть источник человека, единственный источник человека. Таким образом, «Манна» была предоставлена для субботы — без необходимости выходить и собирать ее — без работы для нее. Итак, дети Израиля в субботу вспоминали, кто был их «источником». Они будут «отдыхать» в его законченной работе. Вспоминая, что хотя сейчас, из-за «падения», человек теперь должен был работать, но это никогда не входило в намерения Бога.
Сегодня через Христа мы имеем восстановление единства между человеком и Богом. Через Иисуса у нас есть доступ к Богу – как к нашему источнику. В первую очередь за праведность, но через веру к источнику всех наших нужд. Таким образом, суббота приобретает совершенно иное значение. Не просто памятный день, а вместо этого «отдых», в котором мы учимся принимать участие, жить , где Бог является нашим источником! Это описано в Послании к Евреям... особенно в главе 4.
HEB 4:1 Итак, поскольку остается обетование войти в Его покой, будем бояться, как бы кто из вас не оказался лишенным его.
Евреям 4 показывает, как вход в Ханаан, землю обетованную, был «прообразом» остальных верующих, которые могут войти, если? они верят через веру в обетования.
HEB 4:2 Ибо и нам, как и им, было возвещено Евангелие; но не принесло им пользы слово, которое они услышали, не смешавшись с верой слышавших его.
3 Ибо мы, уверовавшие, входим в этот покой, [snip]
Таким образом, у субботы есть значение — помимо « просто » дня памяти. Многие праздники являются напоминанием, чтобы помнить, но также и в равной степени «прообразом», «наброском» с пророческим значением. Но суббота — это то, что может формировать повседневную жизнь верующих.
пользователь38524