К какому колену принадлежал Павел?

Я наткнулся на два стиха ниже, когда читаю свою Библию (язык телугу).

Мне кажется, что эти два утверждения противоречат друг другу:

Деяния 21:29

Но Павел сказал: «Я человек, Иудей из Тарса, города Киликии, гражданин небольшого города, и умоляю тебя, позволь мне говорить с народом». ( курсив добавлен )

Римлянам 11:1

Я также израильтянин из семени Авраама, из колена Вениамина

Разве первый отрывок не означает, что он из колена Иуды?

К какому колену он принадлежал: Иуды или Вениамина?

Объясните, пожалуйста, в чем противоречие...
@curiousdannii, к какому племени он принадлежит? Иуда? или Бенджамин?
@curiousdannii: Раджу неправильно понял, что «еврей» означает кого-то из племени «Иуды».
@JeffRoe На самом деле я бы сказал, что он понял что-то, что большинство людей упустило. Что его корень действительно "Иуда". Большинство людей думают, что слово «еврей» относится ко всем израильтянам. Это не. Это относится к народу Иудейского царства, который был изгнан Вавилоном. Члены других десяти колен Израилевых, в частности Ефрем, не согласились бы, чтобы их называли евреями.

Ответы (3)

Термин «еврей» является англизированным словом «иудеи», происходящим от греческого Ἰουδαῖος (Иудайос). Технически это может быть просто региональное отличие, то есть кто-то из Иудеи. Но это, конечно, может представлять этническую принадлежность. Грек, выросший в Иудее, не назвал бы себя евреем.

В книге Есфирь ивритское «Yĕhuwdiy» (יְהוּדִי) переводится как еврей, но в данном случае иврит этимологически связан с Иудой (иудеем или иудеем). Хотя не все израильтяне в Есфири являются иудеями, этот термин используется для обозначения всех их, показывая, что он стал универсальным термином даже во время написания Есфири.

При возвращении израильтян из вавилонского изгнания примерно в 500 г. до н.э. только колена Иуды, Вениамина и Левия (которые находились в южном царстве Иудея, когда были взяты в плен Вавилоном) вернулись в качестве репрезентативных племен. Хотя остатки других племен действительно существовали, только эти три возвращаются в большом количестве и с неповрежденной генеалогией.

Имя Иуда, как и прежде в Иудейском царстве, продолжало господствовать. По-гречески оно стало Иудеей , и, таким образом, у нас есть Иудеи.

Таким образом, хотя технически его можно считать «иудеем», термин «еврей» был расширен для обозначения всех израильтян Иудеи.

Следовательно, Павел — еврей из колена Вениамина . Оба утверждения правильны и последовательны.

Я использую телугу Библию. На протяжении всей Библии используется один и тот же термин.
@Raju Можно сказать, что греки начали использовать «еврей» вместо того, где в ВЗ использовались бы «еврей» или «израильтянин». Сами евреи не забыли (поскольку Павел называет себя израильтянином, и у нас есть Послание к Евреям), но, говоря с представителями других народов, такими как коринфяне и галаты, Павел гораздо чаще использует слово «евреи». Когда он становится техническим, например, в «Римлянах», он много смешивает «Израиль». Мне было бы интересно, используется ли в Библии на телугу термин «еврей» в Ветхом Завете перед Есфирью?
да. Даже в Ветхом Завете есть один и тот же термин (యూదులు). Упоминается у Ездры, Неемии, Есфири.
@Raju Да, моя ошибка, сначала его несколько раз использовал Иеремия, а затем повсеместно для тех, кто был в ИЛИ из изгнания Езрой, Неемией и Эстер.
Действительно, в Книге Есфири Мордехай идентифицируется как еврей и как выходец из колена Вениамина в том же предложении.

Ко времени Нового Завета «еврей» и «израильтянин» фактически стали синонимами. Это потому, что подавляющее большинство людей, вернувшихся из изгнания, были выходцами из бывшего Иудейского царства. Итак, в Деяниях 21:29 говорится о его национальности, а не о его племени.

К какому колену принадлежал Павел?

Некоторая путаница является результатом разделения народа Израиль на два царства после царствования Соломона. Эти два царства назывались Израилем и Иудеей. То, что называлось царством Израиля, состояло из десяти колен.

У обоих королевств были проблемы с идолопоклонством. Наказание сначала пришло к народу Израиля, закончившемуся их пленением ассирийцами. В преддверии этого события многие семейные группы искали убежища в Иудее. В результате ко времени Иисуса в Иудее были представлены все двенадцать колен. Семейные и племенные записи хранились в храме, и большинство людей имели представление о том, из какого они племени.

Сегодня, если кто-то говорит, что он еврей, мы не знаем, имеют ли они в виду географические, племенные, генетические, политические, религиозные, культурные или любую их комбинацию.

В основном слово «еврей» стало обозначать любого потомка Иакова (Израиля), а также любого из колена Иуды. Это различие также превалировало во время написания Павлом, поскольку он часто использует слово «еврей» для обозначения всех израильтян.

К какому колену принадлежал Павел?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v