Потребление молока и молочных продуктов вызывает плохую карму?

Мой ответ основан на информации, найденной на этой странице.

Из Махабхараты Анусасана Парва

Бхишма сказал: Ни одно жертвоприношение не может быть совершено без помощи творога и топленого масла. Сам характер жертвоприношения зависит от гхи. Следовательно, топленое масло (или корова, из которой оно производится) считается корнем жертвоприношения.

Следовательно, очевидно, что одной из целей существования коров является производство молока, из которого можно приготовить топленое масло. Отсюда достаточно очевидно, что акт получения коровьего молока не может создать плохую карму. Наоборот, это хорошая карма. поскольку вы помогаете в агнихотре (огненной жертве), которая необходима для поддержания полубогов, которые, в свою очередь, поддерживают жизнь.

Подробнее по ссылке.

Говорят, что коровы — жертвенные конечности. Они представляют само жертвоприношение. Без них не может быть жертвоприношения. Своим молоком и произведенным из него Хави они поддерживают все существа разнообразными действиями. Коровы бесхитростны в своем поведении. Из них текут жертвоприношения и хавья и кавья, и молоко, и творог, и топленое масло. следовательно, коровы священны.

Давайте теперь посмотрим, что говорят святые о потреблении или использовании коровьего молока. По той же ссылке:

Вьяса сказал:

Коровы священны. Они являются воплощением заслуг. Это высокие и наиболее эффективные очищающие средства из всех. ..... Следующие три дня следует пить горячее коровье молоко . Выпив таким образом в течение трех дней горячее молоко, следует пить горячее гхи в течение трех дней. Выпив таким образом горячее топленое масло в течение трех дней, следующие три дня следует питаться только воздухом.

Поэтому, когда самореализованный риши, такой как Вьяса, рекомендует пить молоко, акт получения коровьего молока не может привести к плохой карме.

Васиштха сказал:

Омывшись в воде, смешанной с коровьим навозом, люди станут освященными... Коровы — лучший хави для божеств. Мантры, называемые Сваха и Вашат, навсегда закреплены в коровах. Жертвоприношения устанавливаются на коровах. Коровы — плод жертвоприношений. Коровы — это будущее и прошлое, и на них покоятся Жертвы. Утренние и вечерние коровы уступают Риши, Хави для использования в Хоме... Коровы - матери вселенной .*

Итак, опять же, из приведенной выше цитаты совершенно очевидно, что долг коровы, как матери всей вселенной, — кормить всех своим молоком, а не только своих телят. Таково величие коров.

Я завершаю свой ответ цитатой другого Бхишмы:

Коровы — матери вселенной Человеческий младенец вскармливается материнским молоком до трех лет. После отъема корова выступает в роли суррогатной матери, обеспечивающей молоком всю оставшуюся жизнь человека — в детстве, взрослом возрасте и старости. Корова воистину мать мира.

Таким образом, получение молока от коровы никоим образом не является плохой кармой, если вы не принуждаете ее и не причиняете ей боли в какой-либо форме. Также не следует лишать ее телят.

Карма и мораль – тонкие темы. Часто люди ошибаются. Мы не можем судить о человеке по его/ее деятельности или настрою на хорошую/плохую карму, в лучшем случае мы можем судить о себе. например, в 1 кадре вы видите, как человек (Бхима) безжалостно убивает кого-то (Душасана), вы можете судить об убийце как о зле, не зная ранних кадров.

Что касается эксплуатации животных/людей, она может быть плохой или хорошей, или ни одной из них. Это зависит от того, "зачем" это было сделано?
Чтобы избежать такой путаницы, у нас есть общество и правительство, которые издают определенные руководящие принципы, принимая все во внимание. Почти каждая экосистема предписывает заботиться о живых существах, которые используются для удовлетворения других потребностей.

В случае людей им предоставляется социальная защита в виде различных компенсаций, а млекопитающим предоставляется питание, защита и уход. Взамен первый оказывает услуги, а второй дает молоко и другие продукты.
Оба (работодатель и работник) совершают жертвоприношения или настойчивость ради выживания, что в духовности называется ягной .

Та сторона, которая намеренно пропускает эту часть, порождает грех:

БГ 3.13 . Преданные Господа освобождаются от всех видов грехов, потому что они едят пищу, которая сначала предлагается для яджны (жертвоприношения). Другие, которые готовят пищу для личных чувственных наслаждений, воистину едят только грех.

Между прочим, нет ничего фиксированного хорошего/плохого/нейтрального в совершении греха. Иногда нас вынуждает (Бог) грешить.
В настоящее время животных вводят и держат во враждебных условиях для массового производства, чтобы удовлетворить потребности 7 миллиардов человек. Мне может быть так хорошо, тебе может быть так плохо, кому-то это безразлично. Все могут быть правы в своем восприятии. Просто надо избегать осуждения других!