Без Бога есть только зло?

Библия говорит в нескольких местах, что Бог делает только добро и полон только добра: Иакова 1:13 - 1 Иоанна 1:5 - 1 Коринфянам 14:33 . Я думаю, что мы можем очень хорошо библейски подтвердить, что Бог не является источником какого-либо зла.

Однако что Библия говорит о добре и зле, исходящих от человечества? Действительно ли люди способны на добро без Бога или в мире было бы только зло, если бы Бог взял отпуск?

Я ищу ответы, которые исследуют различные отрывки из Библии и не слишком много говорят о том, что это моя интерпретация.

Я уже рассматривал Бытие 6:5 , но в итоге решил, что этот стих явно относится к тем людям, которые в то время все погибли во время потопа.

Я получаю много отзывов о том, что мне нужно определить здесь добро и зло, чтобы на него можно было ответить правильно. Я не согласен. Это слова Библии, а не мои. Даже в этом ответе Дэвид Мортон говорит, что мне нужно дать им определение, но позже говорит: «В этот момент [Бог уходит] «добро» просто исчезает. Дело не в том, что мы можем или не можем делать добро. Дело в том, что добро перестает быть добром, и начинает быть чем-то другим».

Это точно не ответ на этот вопрос? То , как мы определяем добро, по-видимому, не имеет значения для Бога. Исаия 55:8-9

Я верю, что люди способны на добрые дела, поэтому способны на любовь и сострадание. Но библия говорит, что Бог есть корень всего этого (даже у неверующих). В то же время человеческое поведение показывает нам, что мы можем потерять эти вещи во время долгих периодов страданий или даже коротких периодов тяжелых страданий.
if God took a vacation?ха, смешно.
Не могли бы вы объяснить, что вы подразумеваете под «без Бога»? Аналогия с Богом в отпуске не помогает, но на самом деле очень сбивает с толку. Кажется, здесь есть несколько вопросов. Вы задаетесь вопросом, является ли Бог источником хороших вещей? Исходит ли зло от человека? Если неоткрытые племена или атеистические антитеисты могут быть хорошими? Я понятия не имею, как ответить на вопрос в форме « Предположим, что Бог деистический и «уходит», на что будут похожи вещи? », кроме как сказать « это невозможно ».
@DavidMorton Из стиха довольно ясно видно, что то, как Бог смотрит на вещи, отличается от того, как мы смотрим на вещи. Это подтверждает ваш вывод, в котором говорится, что если бы Бог ушел, мы бы больше не имели отношения к тому, что хорошо, потому что Он определяет это Своими путями, а не нашими, что как бы предполагает вопрос. Это то, что заставляет вас отвечать правильно, имхо.
@Jason: Пожалуйста, старайтесь не болтать в комментариях. Комментарии в первую очередь должны касаться постов, отмечая способы их улучшения, запрашивая ссылки или дополнительные пояснения, запрашивая разъяснения. Эти цели часто эфеморальны, и комментарии регулярно удаляются, когда они выполнили свою задачу. Если ваш комментарий вообще не служит такой цели, он, скорее всего, сразу же будет удален. Если у вас есть ответ, пожалуйста, ответьте. Если у вас есть ссылка или что-то, что может быть источником для ответа, это может быть нормально. Но давайте не только мнение ветеринара. Спасибо.
Без Творца нет творения.

Ответы (4)

Я думаю, это зависит от вашего определения добра. Разные люди определяют добро по-разному. Пока не будет ясно определено добро, невозможно однозначно ответить на этот вопрос.

С христианской точки зрения:

Все добро от Бога (Иакова 1:17)

Всякое доброе дарование и всякий совершенный дар исходит свыше, нисходит от Отца светов, у которого нет изменения или тени вследствие изменения.

Христианин также считает, что главным образом будут судить наши мотивы. Иисуса раздражали мотивы книжников и фарисеев, которые делали все правильно по всем неправильным причинам (Матфея 23:27):

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.

Кроме того, Павел подчеркивает важность наших мотивов (1 Коринфянам 4:5):

Итак, не судите прежде времени, пока не придет Господь, Который осветит то, что сокрыто ныне во мраке, и обнаружит намерения сердечные. Тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

Так что же хорошо согласно Библии? Иисус говорит так: (Матфея 22:36-40):

«Учитель, какая наибольшая заповедь в Законе?» И сказал ему: возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Это великая и первая заповедь. И второе подобно этому: возлюби ближнего твоего, как самого себя. От этих двух заповедей зависит весь Закон и пророки».

Так почему же мы любим, в конце концов? (1 Иоанна 4:19)

Мы любим, потому что он первым полюбил нас.

Таким образом, библейское определение добра состоит из:

  1. Что мы делаем.
  2. Почему мы это делаем.
  3. Кто это определяет.

Итак, в двух словах, если Бог уходит, мы теряем не только заповеди Бога, но мы также теряем способность иметь надлежащую мотивацию для этого, и мы также теряем Самого Главного Определителя Добра.

В этот момент «хорошо» просто исчезает. Дело не в том, что мы можем или не можем делать добро. Это то, что добро перестает быть добром и начинает быть чем-то другим.

Конечно, если вы определяете добро как то, что обычное население или то, что некоторые люди определяют как добро, то, конечно, каждый может делать добро. Но более чем вероятно, что определение добра у всех будет разным, поэтому добро для одного человека будет злом для другого.

Библия также говорит об этом (Судей 21:25):

В те дни не было царя в Израиле. Каждый делал то, что было правильно в его глазах.

Без Бога невозможно определить добро, по крайней мере, в библейском смысле. Таким образом, чтобы ответить на вопрос, необходимо переопределить понятие «хорошо».

Я думаю, вы ответили на него довольно лаконично! «Если Бог уходит, добро перестает быть добром и становится чем-то другим». Очень глубоко и, я думаю, бесспорно, исходя из логики Библии. Вы должны втиснуть Исайю 55:8-9 туда в конце, потому что то, как мы определяем добро, не имеет значения для Бога. Я внес правку в свой пост.

С христианской точки зрения без Бога ничего нет . Писание говорит нам, что Бог постоянно поддерживает все . Без поддерживающей силы Бога все творение прекратилось бы.

Колоссянам 1:15-17 (ESV)
15  Он есть образ невидимого Бога, первенец всего творения. 16  Ибо Им создано все, что на небе и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано. 17  И Он есть прежде всего, и все Им держится.

Это говорит нам о том, что без Бога нет ни зла, ни добра. Без Бога вообще ничего нет .

Обращаясь к вопросу о том, может ли человек делать добро без Бога:

Человек способен делать добрые дела, но только потому, что мы были созданы Богом со способностью делать это. Он «закон написал в сердцах наших » и дал совесть.

Исходя из этого, ответ на ваш вопрос - может ли человек делать добро без Бога - "нет". Даже если Бог взял отпуск, наша способность творить добро по-прежнему является результатом того, что Он создал нас со способностью делать это. Даже если бы Он взял отпуск, все хорошее в нас все равно было бы связано с Ним.

В качестве примечания, люди могут быть хорошими без религии , но не без Бога, как отмечено в комментарии к моему ответу здесь .

Ваш ответ в порядке, хотя он как бы обходит стороной проблему. Я думаю, что Дэвид Мортон дает гораздо лучший ответ и с менее очевидной личной интерпретацией. Он выбрал стихи, которые говорят сами за себя, в то время как те, которые вы цитируете, горячо обсуждают смысл. Я внес правку в свой пост.
Я согласен с вами Давид... Поскольку Бог существует, существует и все остальное, в том числе и зло (побочный продукт творения). Если бы Бога никогда не существовало, не существовало бы ничего, включая зло. Поскольку все (жизнь, материя, энергия, астрономические константы и события) поддерживается Богом, то, если Бог перестанет существовать, исчезнет и все остальное.

Даже с Богом их зло. Мы падшие священник мирянин и младенец. Мы никогда не избежим нашей падшей природы, но с Сыном Божьим мы спасены от наших грехов. Иисус пришел на землю, чтобы через него мы могли спастись от нашей падшей природы.

Действительно ли люди способны на добро без Бога?

Да, Римлянам 2 ясно дает понять, что один только закон не делает человека святым. Не имеющие закона сами себе закон, о чем свидетельствует их совесть.

Я думаю, что мы можем очень хорошо библейски подтвердить, что Бог не является источником какого-либо зла.

Как мы определяем, что такое зло? Определение, которого вы придерживаетесь, будет иметь большое значение для вывода, который вы сделаете. Некоторые утверждали, что то, как Бог обращался с хананеями, было несправедливо. Трудно ответить на вопрос, связанный с таким двусмысленным определением.

Лично я не согласен с нерелигиозными типами, которые клеймят Бога как зло. Один из самых необычных для меня отрывков в Ветхом Завете — это место, где Бог повелевает Ионе отправиться в Ниневию и проповедовать в этом городе.

Иона не хочет идти. Может быть, он понял, как трудно будет проповедовать языческому народу. Бог говорит Ионе. Но в Ниневии проживает более ста двадцати тысяч человек, которые не могут отличить правую руку от левой, а также много скота. Разве я не должен беспокоиться об этом великом городе?»

И, как ребенок, которого только что отругали, Иона говорит: «Хорошо, я пойду». Иона делает хорошо в этом городе, и в конце концов город раскаивается. Это один из величайших рассказов о милосердии в Ветхом Завете.

Даже с Богом в мире уже существует великое зло, поэтому единственный вопрос для вопроса заключается в том, может ли когда-либо быть добро в мире или всегда только зло без Бога. Тогда «без Бога» может относиться к неверующим — без Бога — или может относиться к гипотетической ситуации, когда Бог берет отпуск. Я рассмотрю каждую из этих альтернатив в следующих двух абзацах:

Есть библейское основание говорить, что неверующие могут творить добро. Кир Великий был благодетелем евреев, позволив им восстановить храм в Иерусалиме и даже пообещав средства для этой цели. Исайя 44:28 - 45:5 экспансивно восхваляет Кира, заключая от имени Бога, «хотя ты и не познал Меня». В наше время мы можем назвать многих неверующих, которые сделали большое добро, показывая, что люди без Бога, в смысле веры в него, могут делать добро. Если потребуется пример, я упомяну Махатму Ганди, джайна. Хотя джайны поклоняются высшим существам на небесах, они не верят, что какая-либо форма бога необходима для поддержания существования вселенной или что какая-либо форма бога имеет какую-либо власть над вселенной.

Конечно, Библия не может нам помочь в отношении временного отсутствия Бога - "если бы Бог взял отпуск" - поскольку библейские авторы не могли себе представить такой ситуации. Если невозможно доказать, что Бог уже отсутствовал в мире в какой-то момент его истории, на этот аспект вопроса можно было бы ответить только мнением.

Без Бога есть только зло?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v