Основываясь на Матфея 7:21-23, является ли имя Иисуса единственным необходимым условием для совершения экзорцизма/чудес?

Довольно понятно. Явно не ищу доктринальных ответов, просто текстовые доказательства в поддержку/опровержение этого вопроса.

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 В тот день многие скажут Мне: «Господи! Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, и бесов изгоняли Твоим именем, и многие могущественные дела Твоим именем творили? 23 Тогда я объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от меня, злодеи».

Добро пожаловать на Stack Exchange библейской герменевтики, спасибо за участие! Обязательно совершите экскурсию по нашему сайту , чтобы узнать о нас больше. Мы немного отличаемся от других сайтов.

Ответы (3)

Из рассматриваемого отрывка может показаться, что призывание имени Иисуса — это все, что нужно для совершения великих чудес. Согласно Матфею , «лжепророки» могли творить чудеса (которые по-разному переводятся как «чудесные дела» или «силовые дела») и изгонять бесов, просто призывая имя Иисуса, хотя они и не были истинными христианами и не верить во Христа.

Ульрих Луз ( « Исследования Матфея », стр. 128–129) говорит, что Матфей «предполагает в общине харизматическую деятельность, которую евангелист, очевидно, критически оценивает. все, что далеко от харизматов, на которых он нападает». Это значит, что во время написания Евангелия должны были быть люди, которых евангелист считал неистинными христианами, заявлявшими, что творят чудеса во имя Иисуса. Матфей не оспаривает, что чудеса были реальными, но настаивает на том, что они могли совершать эти чудеса, просто используя имя Иисуса, но без его божественной власти.

Логически, если X подразумевает Y, не обязательно верно, что не X подразумевает не Y. Например: (a) птицы могут есть; б) я не птица; в) поэтому я не могу есть. Предыдущее явно ошибочно (ошибка обратного). Тот факт, что некоторые могут творить чудеса во имя Иисуса, логически не означает, что невозможно творить чудеса, не призывая имя Иисуса.

Спасибо за комментарий. Тогда более логичным способом задать вопрос, вероятно, было бы: «Возможно ли совершать экзорцизмы или чудеса, просто призывая имя Иисуса?» таким образом, это не ограничивает в природе. Спасибо за уточнение.
Обычно я не комментирую ответы на вопросы, на которые я также отвечал, но является ли этот ответ «Основанным на Матф. 7:21-23» требованием вопроса?

Похоже, что в случае с теми, кто не был последователем Иисуса и его Апостолов и умел отгонять и изгонять бесов из одержимых ими людей, они делали это с настоящей верой в Иисуса, даже когда не следовали за Ним (Мк. 9:38). Эта слепая вера в Бога, которого мы даже не знаем и которому не следуем, иллюстрируется Лукасом в его рассказе о посещении Павлом Афин (Деяния 7:23). Если у нас есть настоящая вера в Иисуса, даже если мы не знаем Его, Его Церковь, Его апостолов и святых, мы можем быть уверены, что наши слова и чудеса исходят от Него. Сегодня есть много христиан, которые не являются частью настоящей Церкви и Доктрины, но они способны делать добрые дела во имя Иисуса. Иисус повелевает нам не останавливать их! Бог знает их сердца, и если они истинны, Бог и через них совершит чудеса!

Но Иисус, кажется, указывает на то, что некоторые из них просто шарлатаны, не имеющие реальной веры в Него, но стремящиеся обогатиться именем Иисуса и использующие имя Иисуса в своих корыстных целях (Матфея 7:21). Бог иногда позволяет им творить чудеса во имя Иисуса, но похоже, что они становятся более грандиозными и обманчивыми, поскольку им дана способность творить чудеса во имя Иисуса. Бог видит наши сердца и наши настоящие намерения!