В Луки 24:16 почему глаза учеников не узнавали Иисуса, а затем открылись?

Я верю, что Иисус явился этим двоим на дороге Эммауса, чтобы показать, что, воскреснув, Он появляется и служит, но в «ином образе» (см. Марка 16:12). То есть в другой форме, чем та, в которой он явился Марии Магдалине.

Она тоже сначала не поняла, что это он. Но это было личное явление, одному человеку. Он является воскресшим для индивидуума особым образом.

Но теперь он демонстрирует — двоим на пути к Эммаусу — что он также появится «в другой форме» корпоративным образом. Для них двоих он был учителем и служителем, открывая Священное Писание им обоим, так что их сердца горели в них от его слов.

Но не поняли, что это был он - сначала.

Так и с теми, кто служит словом в экклесии , церкви, среди братьев. Сначала они всего лишь учителя доктрины. Но когда слово принимается и сердце горит, до слушателей доходит, что это Сам Христос служит - в другой форме.

То есть в иной форме, чем человек знает его лично и близко.

Но как только мы поймем, что учителя, посланные Христом, являются «способными служителями Нового Завета» (2 Коринфянам 3:6), как только они поймут, что они являются «послами Христа», умоляющими своих слушателей «вместо Христа», тогда форма исчезает из поля зрения.

Тогда ценится Христос, что Он Сам служит от славы, от престола своего Отца, в Духе, и форма (то есть видимый учитель) просто исчезает.

Господь Иисус Христос из славы являет Себя человеку:

Любящий Меня будет любим Отцом Моим, и Я буду любить его и явлюсь ему. (Иоанна 14:21)

И он появляется (в другой форме), когда служит в экклесии , церкви:

Возвещу имя Твое братьям моим, посреди церкви воспою Тебе (Евреям 2:12 из Псалма 35:18)

И форма исчезает, когда человек осознает, что это он сам. Затем за такими служителями следует, как они за Христом, не за человеком как таковым, но за ним так, как он сам следует за Господом (1 Коринфянам 11:1).

Итак, глава каждого человека в собрании Христос (1 Коринфянам 11:3), и никто не выше другого; но кто из них велик, тот как раб (Мф 23:11).

[Все цитаты и ссылки взяты из KJV.]

Нам не говорят ответ на ваш вопрос, поэтому вот некоторые «освященные предположения» (?!?) о том, почему это могло произойти.

Я думаю, что ключом к пониманию этого является другой вопрос: если бы ученики сразу узнали Иисуса, что бы произошло? Я верю, что ответ таков: они не услышали бы превосходной проповеди Иисуса о значении Его жизни и работы и их связи с ветхозаветными пророчествами. Их сердца не «сгорели бы внутри» и т. д. (Луки 24:32).

Однако, НЕ узнав Иисуса, Он имел возможность помочь им лучше осознать истинную духовную причину Его воплощения и его значение, не переполняясь радостью (и, таким образом, отвлекаясь) при виде Его.

В Луки 24:16 глагол ἐκρατοῦντο ( были сохранены ) является пассивным залогом без выраженного агента. В Луки 24:31 глагол διηνοίχθησαν ( были открыты ) также является пассивным залогом без выраженного агента. Несколько вещей, которые следует учитывать:

1) Клеопа еще не верил, что Иисус воскрес, и не ожидал, что человек, идущий и разговаривающий с ним, будет Иисусом.

2) Судя по всему, Иисус выглядел как самый обычный человек того времени.

а) Иисус смог смешаться с толпой:

Но после того, как братья его пошли на пир, тогда пошел и он, но не публично, а наедине. Искали его иудеи на празднике и говорили: где он? … Около середины праздника Иисус вошел в храм и начал учить. (Иоанна 7:10–11,14, ЕСВ)

Итак, они взяли камни, чтобы бросить в него, но Иисус скрылся и вышел из храма. (Иоанна 8:59, ЕСВ).

б) Когда Иисус попросил пришедших арестовать того, кого они искали, они не узнали Иисуса. Они взяли с собой Иуду, чтобы указать на него.

Итак, Иуда, взяв отряд воинов и несколько служителей от первосвященников и фарисеев, пошел туда с фонарями и светильниками и оружием. 4 Тогда Иисус, зная все, что с ним произойдет, подошёл и сказал им: кого ищете? 5 Они ответили ему: «Иисус из Назарета». Иисус сказал им: «Это Я». Иуда, предавший его, стоял с ними. 6 Когда Иисус сказал им: «Это Я», они отпрянули и упали на землю. 7 Тогда он снова спросил их: «Кого вы ищете?» И они сказали: «Иисус из Назарета». 8 Иисус ответил: «Я сказал вам, что это я. Итак, если вы ищете меня, отпустите этих людей». (Иоанна 18:3–8, ЕСВ)

47 Еще он говорил, как пришел Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народа. 48 Предатель дал им знак, сказав: кого я поцелую, того человека; схватить его». 49 И он тотчас же подошел к Иисусу и сказал: «Здравствуй, Равви!» И он поцеловал его. 50 Иисус сказал ему: «Друг, делай то, зачем пришел». Тогда они подошли, возложили руки на Иисуса и схватили его. (Мф. 26:47–50, ЕСВ)

3) Единственное физическое опознание Иисуса в Писании — это шрамы на его руках, боку и ногах. Когда Иисус преломил хлеб в 24:30, возможно, они впервые увидели шрамы на его руках.

мой взгляд на это так же прост, как «то, что происходит, автор не говорит или не должен говорить, потому что это уже было сказано в других частях главы до этого события» ... нет необходимости говорить, что когда это произошло, последователи Иисуса все еще находятся в самом нежелательном состоянии, простите, что не подобрал лучшего слова из-за Его смерти, и те, кто смотрел на Него, скажем так, были в самом «запутанном» состоянии. Естественно, их ощущение «реальности» сместилось с «Вот Господь с нами» на «Где Он сейчас, действительно ли Он был Господом»? Это новое состояние ума затуманило их «реальность» Иисуса и Его обетований.

Итак, когда Иисус явился им очень естественным образом, ничего, что могло бы предложить сверхъестественное проявление или что-то в этом роде, они продолжали «действовать» таким образом, они не узнали Иисуса. И некоторые могут спросить: «Почему бы Иисусу не сказать им прямо, кто Он такой?» Он может просто сказать: «Здравствуйте, вот я, живой, я Иисус». История пошла бы иначе? Я не пойду на это. Может в другой раз.

Продолжая то время, когда Иисус преломлял с ними хлеб, я хочу вернуться к тому, что я сказал ранее, что «то, что происходит, автор не говорит или не нужно говорить, потому что это уже было сказано в других частях главы». перед этим событием»... именно это, перед преломлением хлеба – Иисус будет молиться, но как Он будет молиться на этот раз – это другое, потому что Он воскрес и Он есть Хлеб. Услышав это благословение Хлеба, у любого, и я имею в виду любого, кто искренне верит, что Он есть Хлеб, откроются глаза благодаря вере. Именно на этот раз мы действительно осознаем присутствие Иисуса. Его присутствие. Это уже другая тема, как-нибудь в другой раз.

Другое дело, почему Он исчез... после того, как мы осознали, кто Он такой... Его присутствие... потому что наши глаза веры открылись и теперь вернулись к своему рабочему состоянию... это все, что нам нужно. ... не то чтобы нам не нужно присутствие Иисуса, чтобы эта вера действовала все время... это просто означает, что наша вера является достаточным доказательством и достаточным, чтобы мы не испытывали недостатка во всем.