Это взаимозаменяемые термины?
Есть ли способ, с помощью которого даже не пророки могут получать информацию/сообщение от невидимого?
В арабском языке оба термина (аль-Вахи الوحي и аль-Ильхам الإلهام ) имеют небольшую разницу и также могут быть синонимами в зависимости от контекста.
Wahy الوحي : вдохновение, откровение и т. д.
فالوحي لغة هو: الإشارة ، والكتابة ، والرسالة ، والكتابة ، والرسالة ، والهام ، و الرسالة ، والإلهام ، و الكلام الخفي وكلإلهام ، و الكلام الخفي وكل ما ألقيت пунктил الكلام الخفي وكل ما ألقيت و الكلايرك.
В lissan al-'Arab لسان العرب вы можете найти ilham среди синонимов wahy, которые являются: знак, письмо, сообщение, интуиция (вдохновение), скрытая речь/общение, можно даже сказать, что это любая вещь вы говорите другому человеку.
يقال: وحيت إليه الكلام وأوحيت
Сказано: وحيت إليه الكلام وأوحيت wahaytu ilyahi al-Kalaama wa awhayto,
что означает: «Я разговаривал с ним, используя слова или заявления».
Но буквально это говорит: «Я вдохновил его или открыл ему (с) некоторые слова или утверждение».
Поэтому в стихе ( 20:38 ) или ( 28:7 ) лингвистическое значение используется для объяснения того, как мать Мусы была вдохновлена на то, чтобы спасти своего сына!
Однако значения в соответствии с шариатом или техническими терминами имеют явное различие:
вахи означает: приказ от Аллаха, который был дан пророкам.
التعليم الصادر من الله الوارد إلى الأنبياء،
поэтому только Посланники или Пророки могут получить вахи (откровение) в соответствии с этим определением.
Получить откровение можно двумя способами:
تعليم بواسطة ملك، وتعليم مباشر بلا واسطة ملك،
Учение или наставление через Ангела или непосредственно без посредничества какого-либо Ангела. И то, и другое может быть в бодрствовании или во сне при хорошем видении (см., например, длинный хадис 'Аиши ) или в повествовании от ибн 'Аббаса:
От радостных вестей апостольства (или пророчества) не осталось ничего, кроме добрых видений , которые видит мусульманин или кого-то заставляют видеть за него. ...
( Сахих Муслим , но он также появляется с немного другой формулировкой или цепочкой рассказчиков в других сборниках хадисов, таких как Сахих аль-Бухари, аль-Муватта и Сунан ан-Насаи)
Обратите внимание, что инструкция через промежуточное звено имеет три известных способа:
Есть разные определения того, что может означать ильхам: Одно из них – это делать или говорить (или получать указания делать или говорить) правильные вещи, не будучи Пророком.
Ильхам основан на хадисе, в котором говорится:
«Среди людей, предшествовавших вам, были «мухаддиты» (т.е. люди, которые могут угадывать то, что впоследствии сбывается, как будто эти люди были вдохновлены божественной силой), и если среди моих последователей есть такие люди, это Умар ибн аль-Хаттаб». (сахих аль-Бухари и сахих Муслим) с другой формулировкой)
Килизе